福居当见开门便迎来满堂红，自是高兴，随着在比武的时间里，又有各地报名之人接连不断，络绎不绝时，自是高兴得合不拢嘴也。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福，万万没有料到就在摆擂刚刚进行到第八天，中原各家习武之人争先恐后，你追我赶，纷纷前来报名参加，一切进入大好之时，突然，一道敕书下到了寺院，叫停了擂台比赛也。

福居万万没有料到，针对这飞来横祸，意外之灾，自是诧异吃惊，困惑不解，随着便向传旨的陈清卿问询了过去。“陈大人，这这这，当今圣上怎么会下这样的圣旨呀？”

陈清卿道：“为什么会下这样的诏书，福居主持，圣旨上面不已经写明了嘛，“释氏贞宗，圣人妙道，助世劝善，其利甚优。前代以来，累有条贯，近年以来，由于战乱频繁，条规自是紊乱。最近阅读各州报告，看到不断有僧人犯法之事，这都是因为缺少规章的约束，以至于大行违逆，私自度脱僧人尼姑，日渐芜杂，新修的寺院也逐渐增多，乡村之中，弊端更甚，尤其那些流亡的叛兵，去当和尚以逃避法办，那些作奸的盗贼，也躲到寺院以隐瞒罪行。要想兴盛佛教，必须辨别善恶，恢复以前的规章，革除当前隆弊病，才行也。这你难道都看不明白嘛？”

福居茫然道：“陈大人，即然圣上派你前来坐镇，那要我们做什么呀？”

陈清卿自是生气，立刻便斥责了过去，“干什么，福居，你身为主持，明知故问，还是故作糊涂呀，诏书上写的不都有嘛，其一，各道州府县镇村坊，凡有诏赐名号的寺院，照旧保留外，那些没有诏赐名号的，皆全部关闭废除，寺院中的功德佛像及僧人尼姑，全部迁到准许保留的寺院中嘛。其二，今后对于自愿出家者，必须征得其亲人的同意，而且出家之人还必须会念一定数量的经文，并得到所在官府的同意，方准出家。否则，如有私自剃发者，除勒令他还俗外，其本师主判重杖之刑，并勒令还俗，并服役三年。其三，那就是对于你们这些现已经出家者，也要进行考核，如果不行的话，必须勒令他们还俗的。其四，对于曾经的罪犯，受官司刑责之人，以及背弃父母，逃亡的奴婢，奸人细作，恶逆党徒，山林强盗，以及那些没有抓获贼徒，负罪潜逃之人，均不准削发出家。如有寺院擅自收容他们，其本人以及师主，三纲，主事僧尼，隔壁同住僧人，皆要收审，严厉惩处。

至于那些舍身，烧臂，炼指，钉截手足，带铃挂灯，诸般毁坏身体，戏弄道具，符禁左道，妄称变现还魂坐化，圣水圣灯妖幻之类，全是聚众眩惑流俗，今后一律止绝，如果在有这样的人，定要严厉惩办，很很打击，不仅要发配到边远，而且还要勒令他们还俗，并根据其所犯之罪，依法从严从重处理的。

此外，对于僧尼考核合格者，但籍贯帐内无名者，一律勒令还俗。明白不？”

“明白，明白，那你说怎么办吧，我们会全力配合你的。”

陈清卿随着便吩咐道：“明白就好，你们少林寺属于诏赐寺院，不需要关闭废除的，现你们立刻考核整治，编制僧侣名册，就行了。”

“是、是、是，”福居连声答应着，随着放下武技交流这事，立刻便向四大班首，八大执事安排交待去。

四大班首，八大执事闻声，自不迟缓，随着便对寺内僧人进行审查，考核，统计去。

那些报名比武之人当见各地寺院皆遭到官府整治时，深知一时半会儿结束不了，虽然不管吃管住，但自也等不下去，随着便纷纷离开少林寺，打道回家了。

福居虽然很是惋惜，但自也没有办法也。

至于柴荣为什么会在这个时候整治僧尼，这个说来也没什么奇怪的，上文咱不说他要十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平嘛。你想他为了完成削平各国，统一天下，恢复旧日的大唐疆域，你能不想法嘛，先派殿前都虞侯赵匡胤整治军队，挑选武艺超群的士兵，充任殿前诸班，其余骑兵，步兵各军，分别命令将帅挑选精干强壮士兵组建后。随着便又命令左右大臣撰写《为君难为臣不易论》和《开边策》各一篇来。当他从比部郎中王朴进献的策文里，明白了治国之道，必须要进用贤人斥退坏人，而收罗人材，布施恩泽讲究信用，而团结人心，奖赏功劳惩罚罪过，而鼓励大家，革除奢侈节约费用，而增加财富，按时使用民力，减少赋税，而使民先富，进而才能收取失地，夺得天下这个道理，以及知晓夺取天下时，必须先从容易的地方下手，明白了唯有先南后北，才能一举夺得天下后，自是欣然接受，迁升王朴为左谏议大夫，知开封府事后。随着便针对实下情况，派凤翔节度使王景，及宣徽南院使、镇安节度使向训，为征蜀正副招讨使，西征秦，凤后。随着便着手治理起国家来，当在治理中看到佛教的发展，不仅阻碍、而且还严重威胁到自己削平各国，统一天下的大业时，自是怒恼生气，随着便力排众议，无可争辩地，下诏出手清理僧尼来，手下众臣在命令催促下，于是，便出现了眼前这一幕也。

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