“你忘了？那些笑尸？他们穿的都是灰色的衣裳？”

秦思诚这么一说我算明白了，难道这些屏风记载的是当年发生在这儿的故事？

我又跟着秦思诚的目光来到第二幅画前，这幅画里更是人山人海，漫山遍野。看图景，倒像是在山上开凿洞穴，而值得一提的是，这些开凿洞穴的人大多都是着灰衣服，难道他们是奴隶或者劳工之类的？

接着来到第三幅画，是一群人手持火把透过崖壁上的洞窟俯瞰一片未知而巨大的空间，这整幅画，主要着墨点正是那被黑暗所笼罩的深渊，足足占据了整幅画的四分之一，而且从画上并没有描摹出深渊的边际，更像是一片不规则的黑影，看来极其幽深神秘。我心中一紧，这不就是下面吗？

“看来，古人是先在山体外部打洞开凿进来的，不想竟发现了这个天然空洞。”

说实话，看到这里我的心里已经开始打鼓，我不知道为什么古人会把这些事画在石屏上，总之，这个发现对他们来说一定很重要，而看这些画的叙事风格，我竟隐隐有种看连环画的感觉。

我迫不及待地又去看下一幅画，这幅画上的人大多都进到了山体内部，这时我特别注意到画中有几个黑影影影绰绰地伫立在深渊旁边，似在俯瞰，又像是在沉思，之所以一眼就觉得特别，是因为我发现整幅画中的其他人都呈跪拜状，不知道是在拜这几个黑影还是深渊。

“这几个黑影是什么东西？为什么之前的画里没有出现过？”我问秦思诚道。

秦思诚没有回答，而是直接带我去看下一幅画：“你看，在这幅画中，所有人都以金色着色，只有这几个黑影和深渊不变，这足以说明，这几个黑影和深渊一定存在某种关联。”

果然，我们又移步下一道屏风，只见到这些古人竟陆陆续续地往深渊深处爬去，唯有那几个黑影，还是站在原地，隐隐约约，似乎和深渊融为一体，其中一个黑影，还伸出手作指导状，看样子是在指挥其他人往下攀爬，这足够说明，这几个黑影就是以黑色着色的人，而且还是这支队伍中最核心的几个人，那么，他们会是什么人？为什么会穿成黑色？

这时薛博士也上来了，兀自拿出考古相机记录起来，看上去十分落寞，一点也找不回曾经的意气风发。我们心知失去小楚的打击对他最大，所以也有意等着他为我们解读这些壁画，毕竟人家才是专业的。

终于等到薛博士记录到这幅壁画时，秦思诚不失时机地要去给薛博士帮忙，却被他善意地拒绝。不过薛博士也不是书呆子，当即给我们讲起来，这几个黑影一点也不奇怪，只不过更加证明了这处遗迹和夏朝的关联。

我心说这知识分子就是知识分子，一幅画就能看出这么多东西，忙让薛博士给我们解读起来，只要薛博士一进入学术状态，还真是忘我的可敬，就连林非和秃鹰都凑过来默默地跟着他。

据薛博士所说，在我国历史上，尚黑的朝代并不少见，其中就包括我们最为熟知的秦朝，可以说，越往上古，黑色就越显尊贵，一直到汉朝以后，黑色才渐渐让位于红色。而极少人知的是，夏朝更是以黑色为国色，这《易经》所说天玄地黄，玄色其实就是黑色，更足以佐证，夏朝对黑色的尊奉已经远远超出了礼的范畴，甚至达到了一种宗教狂热似的崇拜。

据传说，大禹在治水的时候，曾无意中获得一块黑色玉珪，上书：延喜玉受，德天锡佩。因此才有了天赐玄珪，大夏乃成之说，足见夏人对玄色有多么的敬畏，甚至认为黑色蕴含着一种神秘的力量。直到今天，夏人的一些后裔仍然沿用着以黑为美的习俗，即使是新人结婚时，都是用的黑色喜字。

那么毫无疑问，画中的那几个黑影，一定是这支队伍的领导阶层。

正当我们万分疑惑这些古人的目的时，下一幅画出现了第一个转折，只见，一些白色的气体开始从深渊里冒出，将黑色的深渊变成了纯粹的白色，画中接触到白雾的人无一幸免地坠落深渊，第一批深渊探险队就这么全军覆没，剩下的人不得不朝洞穴深处躲避，然而，画中那几个黑影仍然岿然不动，甚至连站立的姿势都不曾改变。

我们看后无不觉得头脑发晕，还是我先说道：“这些白雾莫不是我们在地狱之门那发生过的场景？”

“应该是，这只能说明，这些深渊下面可能真是相通的，那些苏联人的发现，看来确实存在一些合理性，可这里面最奇怪的是，古人是怎么发现这里的？难道他们不远千里就是为了探索深渊？可那些白雾究竟是哪来的？”

“还有，这几个黑色的人，为什么白雾对他们来说对他们毫无作用？”

“或许只是一种对首领的美化，毕竟没有哪个首领愿意看到自己的狼狈相被永远铭刻吧？”林非说着就让薛博士赶紧看下一幅画。

下一幅画最为奇诡，因为画中的人们不再往深渊内攀爬，而是开始修建龙楼，并且在崖壁上开凿栈道，而在龙楼之上，古人不知用了