上有个宽大的食案，显然是为贾烈准备的，两侧则各摆放了七个略小一些的食案，每个食案上都整齐地摆放着几个漆盘和一个空椀，漆盘旁边除了常用的匕（饭匙（chí））【4】、箸（筷子）外，还多了一把匕首，估计是为割烤肉准备的，而食案后方没有坐席，放的是一张胡床（马扎）。中间的空地靠边处并排点起了十几个篝火，前排中央的篝火上方架着一只硕大的彘（zhì，野猪），两边则各炙烤着三只羊，后排篝火小一些，炙烤的都是些野兔、山鸡等，每个篝火处都有专人负责，抹油、涂盐并翻转角度，以使其受热均匀。彘、羊、兔、鸡的外皮已经烤的金黄，不时有油脂滴在下面的火苗上，发出诱人的“滋滋”声。

贾烈、孔邑双方分宾主坐下后，贾烈便命人上肉、倒酒，二十来个兵卒顿时忙碌起来，有的抱出酒坛，给众人斟酒，有的将热乎乎地炙肉盛了上来，这时孔邑才注意到场地的一角竟然摆着二十几坛酒，一坛酒大约有十斤【5】，二十坛就是二百斤，“怪不得那‘拼命三郎’酒量奇大，原来有其父必有其子啊……”孔邑心想。

众人的酒都倒满后，贾烈将椀举起，以带着凉州口音的官话道：“孔君这样的少年英雄能来饿（我）这里饮宴，饿（我）心甚喜，这一椀就先干为敬！”说完一口饮尽，并亮出了椀底。

孔邑也跟着一口饮尽、亮出椀底，然后谦虚道：“贾尉过奖，皆是机缘巧合罢了。”

“孔君太过谦虚，连饿（我）这大老粗都听过‘阙下怀古孔文都，一弩举幡孔召陵’，又咋会只寺（是）机缘巧合？”贾烈说着一挥手，对自己这边喝道：“你们这帮夯客（傻缺）还不来向孔君为寿（敬酒）！”随后贾烈的族人、手下、少子便纷纷前来为寿，每人都是连饮三椀，孔邑也来者不拒，与之对饮三椀，而贾烈则向孔邑一一介绍前来为寿之人。向孔邑为寿的共有七人，让孔邑印象最深的当属有“拼命三郎贾醉拳”之称的贾飞，此子身量不高，长脸尖颐、凤眼阔额，眼神中带着一股狠色。“果然是好勇斗狠之徒。”孔邑心想。另外一个名叫湛奴的壮汉也给孔邑留下较深的印象，此人身材壮硕、高鼻浓须、似有羌族血统，贾烈称其为军中力士。

二十几椀酒过后，孔邑已有两分醉意，此时轮到孔邑这边向贾烈为寿，于是宋敏、孔勖、来异、戴邵、刘绩、朱贞等人纷纷上前向贾烈为寿，也是每人连饮三椀，贾烈则一边与之对饮，一边听孔邑的介绍。在轮到来异时，贾烈上上下下打量了他半晌，然后夸赞道：“饿（我）早就听说孔家军之‘来飞翼’，今日一见，果然威武精悍！佩服佩服！”来异似乎也觉得贾烈对其胃口，与他对饮了四椀才回到自己的座位。此轮结束之后，贾烈突然一脸疑问地向孔邑道：“饿（我）闻孔家军中有个结嗑子（口吃）的力寺（力士），难道没跟孔君一起来？”

孔邑闻言先笑了笑，然后将立在自己身后不远的秦泽唤至近前，命他向贾烈见礼。此时天色已经暗了下来，贾烈命人将场地四周的火把点上，仔细打量了一番后道：“蹭（厉害）！好一个壮寺（壮士）！来人，加案、倒酒！”

贾烈一声令下，兵卒赶紧拿来食案和胡床，放在孔邑侧后方。此时秦泽却突然昂声道：“泽……泽……泽身为亲……亲……亲卫，不……不……不能饮酒。”

贾烈闻言先是一呆，随即一拍大腿赞道：“好！你寺（是）个真壮寺（壮士）！”接着仿佛不甘心一般又问道，“酒不能饮，就用些炙肉？”

秦泽面现为难之色，这时孔邑在一旁出言道：“既然贾尉诚意相邀，阿泽你就食些炙肉吧。”

“诺……诺……诺！谢……谢……谢贾尉！”秦泽这才应了下来，向贾烈行礼后转身往孔邑侧后方的食案走去。

“孔君治军有方！麾下藏龙卧虎！饿（我）老贾服了！”正所谓外行看热闹，内行看门道，贾烈自己也是带兵之人，此时对比孔邑和自己的手下，顿时有种自惭形秽之感，但他性格直爽，比不上就是比不上，于是一脸敬佩地向孔邑拱手夸赞道。

正在这时，突然从贾烈手下那边传来“哼”的一声，声音不算大，不过在这样的场合显地颇为突兀，于是在座众人都往冷哼声传来的方向望去。而贾烈脸色一沉，破口大骂道：“寺（是）哪个夯客（傻缺）哼地？”

【1】汉代的市肆建筑及组织，均承袭前代。市的建筑包括有围墙、市门、列肆、廛、市隧和市楼等。从文献记载和考古资料看，当时的市场大多呈正方形。市的周围建有围墙，称作“癛”，四面各设一门以供出入，称作“癝”。

【2】汉代市场由“市令”或“市长”主管。其下设市吏、市掾、市啬夫等人员。长安东西市规模较大，特设市令，受京兆尹节制。

【3】如公孙瓒生母、袁绍生母皆为婢女。

【4】匕有两个意思，一个是饭匙之意，如：“先主方食，失匕箸。”——《三国志·蜀志·先主传》；另一个是匕首之意，即短剑。

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