中国古代的构局思想，所以我断定真正的那件元青花鬼谷子下山瓷瓶中的那只豹子颈下应该同那出茶百戏中的一样，存在有那枚“云跃双浪尖”的标志。可是我昨晚从土中鉴出的那一件瓷瓶确实是'万瓷之王'的'雍和至正型'的元代青花瓷。倘若将所有的因素综合起来，或许只有一种解释可以讲得通这一对矛盾，那就是昨晚我破了六臂擎天局后得到的那件瓷瓶不过是一件和真正的主品同在六臂擎天的中心烧制的'影瓶'。不知前辈可否听闻，佛教之中为了避免朝代更替或是江湖匪兴之时发起的'毁佛运动'损坏它们的千年古器'舍利子'，通常为了保护真身佛骨舍利，都会在舍利子初成之时，仿制'影骨'与其一并传世，不分真伪。久而久之，两者之间的古质气韵交融一体，世人难辨，唯有嫡传高僧才掌握着两者之间细小的差别，谓之'灵犀之笔'。河南洛阳的白马寺中就有一颗千年传世的佛骨舍利和它的一枚影骨，康熙年后，无数名人大家前去鉴别都是铩羽而归。陕西法门寺的地宫内相传共藏有四枚佛指舍利，三枚影骨一枚真身。正是这三枚影骨的存在，使得千百年来那枚真身舍利子躲过无数西域和中原贼子前去盗宝的浩劫。联想佛家高僧保护佛骨舍利而设的'影骨'之事，我便联想到也许这件元青花鬼谷子下山瓷瓶的匠人为了保护他的心爱之作，也为它设了一件'影瓶'，其中的灵犀之笔或许就是拉车豹子颈下的那枚标志。哦，对了，忘了介绍那位行茶百戏的人了，那人煮茶用的器皿是茶圣陆羽专用的烹茶铜炉'鎏金九龙擎天炉'，所以应该是茶圣的当世传人。说来茶圣应该也与'天机源'存在关系吧。于是两物之交，我便对自己的推断更生信心。”

(本章完)