麻五六一行来到一个叫“神罅吼”的地方（皆闻樵夫、猎人所说）。范师爷见不远处有一山洞，便过来建议在此歇息。麻五六看着一个个没精打彩的弟兄们，停下脚来，吩咐道：“好吧！咱就在此歇上一晚。通知下去，让大伙抓紧埋灶做饭。”可以说，数月以来，也就是这顿饭算是他们吃得最安稳的一顿了。

入夜后，山中除了近处的虫鸣和远方偶尔传来的虎狼声外，一切都是那么寂静。

可是子时才过，燃于洞前的三堆沟火，不知何故，忽然莫明其妙地熄去！那一直不曾停过的虫鸣声，也似约好了是的竟骤然间都不叫了？静寂中，突然，一道闪电划破夜空，惊雷炸裂、闷声滚滚；狂风裹着砂石于空隙处急旋、飞砸；那一尊尊掩映在荆草中的嶙峋怪石，即时被遽烈的闪电幻象成了一尊尊灵动着小鬼模样。夜空中，最叫人生畏的是从神罅吼处不时传来的：“吾呼来也！吾呼来也～”（其实是一种疾风灌洞的声音）的沉沉吼声，把山匪们吓得一个个直往洞里挤，更有几个被吓得尖叫着跑出洞外，并迅速地消失在漆黑夜色中。

然而，寅时一过，一切又都归于平静。次日一早，熬过恐怖一夜的山匪们小心地走出洞外，麻五六则命人去寻找那夜里跑出去几个弟兄。不一会，便有人来报，在“独崖峰”的青板石道上找到了二具尸体。他们个个身子都呈蓝绿色，而且死状异常恐怖[他们是被雷电劈死的。而且，此处有丰富的铜绿石，但有雨水侵蚀，即将流水染成蓝绿色。故尸体多被染成蓝绿色。

——作者注]（原因可看注解）。乍看上去，就像是被点化了的僵尸，格外瘆人。此外，还有仨弟兄未能找到。

闻此，弟兄们多吵闹起来，直嚷让着要离开。麻五六也觉得，此地不只是诡异，而且也着实令人生畏；可一时却不知当往何处去。他正自犹豫不决之时，忽然记起了大哥吴霸山曾和他念叨过的“诸神可祷，心诚可佑”的话，便忙故作镇静地对大伙说：“诸位，昨日俺等未经神示，便夜宿神山。故惹得山神不满，招其怒逐。今日，俺将沐浴禁食，备足牺牲，待日落时再往“神息峰”祈祷（皆闻樵夫、猎人所说）。神息峰乃藏灵之处，祷告后若再无吼声，可留此山；否则即速去！”

麻五六所以能想到这么个法子，一是因他相信，祷告神灵后，可以求其庇佑、消灾避祸，而且他也见过大哥吴霸山，请法师，消弭过类似怪事的作法。二是他从小就爱听“说书”看“大戏”，因而巫术、神鬼的情节对他的熏染极深。

说来也怪，经过了麻五六的诚心祷告后，神山还真就平静下来，更奇怪的是那“吾呼来也～”的吼声再也不曾出现过了（是因风洞已被那日的雷声震塌）。山匪们自是皆大欢喜，无不把神奇的变化都归功了大寨主的虔心祷告。麻五六也自是颇觉神奇。此后，他更加迷信鬼神了，山匪们也都和他一样尽信鬼神之事；都认为“二郎山神”已容纳了大家。

为此，麻五六还特意用“二郎山神帮”取代了蜈蚣寨，简称“山神帮”；各大头领的称谓也由寨主改为“帮主”，师爷则改为“军师”。从此蜈蚣寨便成了山神帮。然而，这“山神帮”安身立命的地方是解决了，可缺吃少用的困境依然存在。所谓“寨无粮草难安，兵马不强难战。”

面对粮草日益吃紧的局面，麻五六、范军师及头领们都不由地越来越担心，而且也越来越显得焦虑不安。麻五六更是一连数日与范军师计议过好多次，可就是拿不出一个可行的办法。他俩也都想到过富足的三花堡，但凭他们目前的状况，冒然就去攻打人家，无疑是“肉包子打狗有去无回”。毕竟，他俩都清楚，那三花堡是看着好打，其实是最不易攻取之地。

虽说从地形上看，那三花堡看似安扎在那既无重山、峻岭可防，又无险要可守的“崔嵬坡”一带；可一旦入内，便会发现那“坡里”沟壑纵横，草木横生，方圆几十里就像迷宫一样。如果没有向导引路，冒然深入，凭你多么强壮的人马，往往也会落得一个有去无回的结局。

另外，三花堡还有一种非常厉害的阵法，叫“崔嵬阵法”。该“阵法”由青一色的女子组成，最是阴柔多变，其特点是“虚实相生、迷幻莫测、杀人无形。”据说，就曾经有不服气的帮派头目，挑衅三花堡，并擅自闯入其地面，结果尽栽在了这可怕的阵法中。更有一些不识好歹的采花大盗，自为目标小，可以出入自如，结果也尽被阉割后，悬尸山门。

这些情况，麻五六虽已有所闻，但却觉得还是有机可趁的。他分析过，只要先去侦察一下三花堡的地形情况，搞清楚其布防的虚实，然后找出其薄弱之处，搞他一个偷袭。突袭成功后，抢掠足财物，并迅速撤离；再事先迂途中设下伏兵予以截杀。如此，既可以解决粮草不足的困境，又可以提振士气。

可以说，当前在麻五六的心中，提振士气的重要性不亚于筹措粮草。他想好这一计策后，便要与军师商议一下，可转念又想，现在众头领中，除了黑老三仍保持着蜈蚣山那时骁勇与胆气外，余者多都没了锐气胆识