法师爷如此做，其目的就一个：就是要造成一个假象，即让山匪相信，其所作的“法事”——魂天灯，乃是依神意所示；是神的力量令“牺牲”（活人）主动献身，而无须捆绑着强行搬上祭坛。

然而，即将被点了魂天灯的李辞归却浑然不知这是法师爷的刻意安排，他竟还期待着那法师爷的招见。

殊不知，那可怕的点灯祭坛，已为他布置好了，正等着他自己一步步地走上去。

正所谓“是福不是祸，是祸躲不过。”

李辞归改走山道的目的就是想早点回家。可是凸岩下，他睡过了头，还做了个极可怕的梦；结果把赶来的时间又退回了不少。打跑了独食客后，因为太累，他靠在树头上睡了一大觉，结果又退回了不少时间。现在，他竟让“神山”的山匪抓了去。

此地的山匪，有一惯例，即每次出征前，必由法师爷搞一场祭祀仪式，并将它称之为“法事”。“法事”活动，又称之为“开坛作法。”其目的就是祈求此山的“二郎山神”保佑！只是这献给山神的“牺牲”，通常是人，而且一定是活着的男人。

这一次，将要献给山神的“牺牲”便是李辞归这位男人了。都说，“是福不是祸，是祸躲不过。”要是当初那个算定李辞归不会走远的“大帮主”没有出现，或者李辞归再走快一点，都可避过这一场大祸。也许是李辞归就该当有此一劫吧！而那料定李辞归不会跑远的人，正是当年“蜈蚣山”的二寨主——麻五六。

“阅客”或许还记得前面说过的蜈蚣山吧？没错，落草“神山”的这股子山匪并非源自本地，而是来自北方的蜈蚣山，也就是当年的“蜈蚣寨”；只是它已不再叫蜈蚣寨，而是改名为“二郎山神帮”了，道上则称之为“山神帮”。麻五六则是这山神帮的大帮主。不过，虽说麻五六是这山神帮的大帮主，可帮的一切事务尽受一个称之为“法师爷”的神秘人物所掌控；确切地说，是为其意志所控制。

那么，这种情况是咋出现的呢？说来，还得从当年“蜈蚣山”的大寨主吴霸山被麻五六、黑老三、范师爷等人挤兑走以后的情形说起。

(本章完)