，且池盈月广受真如弟子拥护，不仅仅是因为池盈月艳丽明媚，更因为与其有过往来的弟子，都被她善良亲切而有尺度的言行折服。

东方川则抽到了六十一，在庚字擂，第四批上场，离开赛时间尚早，抽签时只听到戊字擂第一场比试有他的师兄柳隧，其余的师兄弟不知道抽到了那个擂台，也不知道什么时候比试，毕竟柳隧代师授艺许久，连东方川这般生冷的性子都希望师兄能进入下一轮复较，于是往戊字擂走去。

待到跟前，戊字擂已是里三层外三层的水泄不通了。东方川可不想在人后吃灰，转身准备离去，却听人群一阵喝彩，柳隧与池盈月的对战正式开始。东方川耐住性子，驻足回身观望。

只见柳隧不慌不忙，手捏法决一引，一道黄芒顺着他的脚自下而上流动全身。所过之处，随着黄芒的消逝形成一具褐色的铠甲，两枚下品灵珠缓缓升至他的脑后，觅着圆形的轨迹，自上而下缓慢旋转，柳隧双手虚握，周围顿时黄芒闪现，在空中蔓延生长，凝固成盾牌及布满地刺的石棒的形状，此时看去，他甲胄在身，手握布满地刺的石棒圆盾，让慢慢悠悠的柳隧也有了一丝逼人煞气。

反观池盈月，一身洁白流裳无风自舞，脑后悬浮一枚绿色木灵珠，双手上举超额头，左手微握，右手深拉，只见一具淡绿色长弓随着她的动作一气呵成，已是满弓状态，仿佛此弓一直在虚空中等待，随着佳人触碰即刻展现，整个过程行云流水宛若天成，围观众人不禁发出声声赞叹。

自灵力传世，各族一直在摸索其应用之法，最有效的分为激发、化形、阵列、炼器、造化，灵珠作为灵力最有效的载体更是被探索出了更多的运用之法，有妖族以灵珠为食，巩固自身元丹、不死民以灵珠为辅打造不死之身等等不一而足。应天境以下大多修行者对灵力法门的运用还是依靠灵珠，灵珠使用的数量多少不仅仅依靠自身灵力的深厚，最重要的却是自身命魂的强大，命魂弱而超量控制灵珠，就会命魂破碎神识俱灭。

激发最为简单，只是将所属五行灵力简单的释放，威力大小只与灵力深厚及灵珠品质相关；化形则相对繁复，需要特定的功法配合灵珠所化器形，才能更好的增益所化器形的威力，否则只是虚有其表；阵列则需要强大的命魂利用五行相生相克之法，同时操纵至少两种灵力，追寻隐匿于天地之间的玄奥轨迹按序排列，爆发出几倍于己的强大灵力，只是阵列对命魂及灵力操控的要求过高，各族各派仅有少数人及秘法能够运用；炼器是介于阵列及造化之间的运用之法，不像阵列及造化的运用那么难，但通过与五行灵珠相邻相生的灵宝结合，就能发挥融合二者之间的优势力量，稳定、快速、持久，虽然威力略逊，却是身旁永随，无比实用，相比灵宝只是对五行灵力简单的增幅，真正做到了随心随性，不过灵宝所需材质难寻，普通修行者追寻一生难偿其愿；造化则属各族对灵珠运用之法的最高成就，巫咸族的鸿冥阁在此项运用之法上成就最高，驱神境大成就能通过灵珠生成灵器内部灵力节点，达成造化全境的些许威力；其余各族需达到化生境界之大成者方能运用此法，对灵珠的化形之物，以分割的自身命魂为主，结合对天地灵力的感悟将其永固成实体，一旦激发能引起天地灵力与灵珠所化之物的共鸣共生，威力之大足以移山填海、天崩地裂，同时，使用者须能承受化生境大能的命魂及感悟对其神识的冲击，否则只是给造化平添了一把柴火，即使如此，造化对使用者境界的提升，无法估量。其使用次数与分割命魂的大小及对天地灵力的感悟相关，虽威力巨大，但因化生境至灵虚境同样需要分割命魂练成身外化身，才有希望突破那传说中的与大道同俱的灵虚境，一旦分割命魂凝炼造化，那身外化身就没有了十足的把握，离那与道同俱岂不是越来越远？故此，除非命魂强大非凡及对天地灵力的感悟超人，或无缘攀至灵虚境，才能为后辈留下一场造化，因此法如此难得，命名因此而来。

嗡的一声清脆的弓弦振动声音，随着擂台比试开始的信号毫不犹豫的响起，一道绿莹莹的光箭拉出转瞬即逝的尾芒，向着柳隧射去。

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(本章完)