当清晨葛姓男人敲开高天的房门，高天正是洗刷之时。请高天去吃早餐，一件古朴的小餐厅，只有葛姓男人和他的父亲葛宁就座。早餐很简单，一个煎蛋，一杯牛奶，一片面包，一碟小菜。用过早餐，葛姓男人请高天去沐浴更衣，这是武侯后人请武侯遗书的仪式，虽然高天不是武侯后人，但是该做的他还是按照要求去做了。等到完成，葛姓男人领着高天走进武侯祠堂，一处偏堂内，之前葛家三位早就在祠堂候着，供桌上点着高香，中堂画是一副武侯七出祁山时的古画，铁马金戈，依稀千年之前蜀国出师伐魏的壮阔，不愧武侯用兵如神，虽历千年，仍旧感觉热血沸腾，浑身一股上战场的豪迈气势。

葛晨、葛宁、葛元看到高天随同前来，都是微笑点头致意，然后上香，拜！礼毕，葛晨面对中堂画轻声说道：“先祖，不肖后辈谨遵遗训，千年来数代族人呕心沥血，研究先祖遗书，然后辈愚鲁，始终不能解开先祖遗书，今迫不得已，违背先祖遗训，请外姓人士参演先祖遗书，恳请先祖原宥不肖子孙无奈之举，并恳请先祖保佑，使后人打开先祖墓地谜团，还先祖在世之英姿，使后人瞻仰先祖风采。请武侯遗书。”

三拜，叩首。葛家诸人行礼毕，然后恭恭敬敬自香炉底旋转升起一道暗门，上面红绸包裹，压沧桑青铜古剑。双手托起，将古剑交于葛宁，红绸打开，一本簿册，蓝色封面，淡黄色宣纸，上书武侯遗书，不肖子孙诸葛台手抄于东晋隆安八年。高天郑重的从葛晨手中接过，轻轻捻开：

《诫子文》

夫君子之行，静以修身，俭以养德;

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也;

非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及!

《诫子文》是诸葛武侯告诫子女的一篇短文，虽寥寥数言，却发人深省，回味悠长。文中提出以修身和养德为要，以治学和淡泊为径，静心治学以修身，淡泊俭约以养德。这些话也可以看成是诸葛亮对自己一生的一个总结。出仕前，他乃一介布衣，平日耕读于南阳乡间，日日研读经籍，向往先贤，与三五友好吟咏诗歌，甘于恬淡。“不求闻达于诸侯”。当刘备“三顾茅庐”，劝其出山之后，尽管身陷纷繁乱世，“夙夜忧叹”于“攘除奸凶，兴复汉室”的事务之中，诸葛亮也一直保持洁身自好，修身养德的良习，于兵戎相见和治世公务之中，不忘贤人的本色，正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。在高效率快节奏的信息时代，很少有人能在“修身”和“治学”上给自己留出足够的时间。无限膨胀的欲望和对金钱无休止的追求，正在把人类拖入日益浮躁和浅薄的轮回之中，很少有人不在疲于奔命地追名逐利。重温诸葛亮的《诫子文》，有助于净化自己的心灵，提升人生的品味，活出自我，活出质量。

这是一本公元330年左右的手抄本，原本不知道还在不在？如果秘密在原本上，那么手抄本再仿真也怕是没有用。高田默默地想着，然后继续打开后面的，是诸葛武侯一生行事纪要，从耕种南阳、刘皇叔三顾草庐隆中对、赤壁之战、辅佐建蜀国、七出祁山、五丈原仙逝、后事交代等等总计五千余字。

高天眼睛发亮，这些资料实在是太有价值了，很多后人所述，不尽实际，虚无缥缈，但是武侯亲书不同，里面真实，历历在目。高天看得热血沸腾，真的太有价值了。

等高天读完一遍，仿佛回到了1700多年前，三国时期，蜀国从无到有，历历在目。但是震撼于武侯文献，却没有感觉到武侯墓地的真实写照。轻轻地合上书页，转头望着几人，葛家诸人都带着火热的眼光看着自己，高天不禁摇摇头，说道：“我没有看出什么，太震撼了，需要时间。冒昧的问一句，原本还在么？”

“在，但是原本族人不准动用，破损严重，那个很重要么？内容都是一样的。”葛元答道。

“现在我也不知道，我先研读这个吧，能带回去么？需要时间的。”

“这个不能带出祠堂，我们已经复印摹本，可以借于先生。”

“也好，劳烦葛大哥给我送去房间，我开始研究。”

高天只好把手中的书稿还给葛晨，对葛姓男人说道。

“没问题，我这就给先生送去。早就准备好了，先生请。”

高天回到房间，思考脑海中关于武侯的从事迹。诸葛亮（公元181年-公元234年），字孔明，琅邪郡阳都人。[3]

东汉末年，诸葛亮隐居南阳卧龙岗，留心世事，被称为“卧龙先生”。其《出师表》自陈：躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

建安十二年（公元207年），刘备依附于刘表，屯兵于新野，徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备便亲自前往卧龙岗拜访，去