缘由，一个放热的稀释，这些足够我有着对生产、安全、检修有着更多的认识。

闻道有先后，阿太的三缄金口不过表明他是在照本宣科，生吞活剥别人的东西，我早于他明白因果是对不劳而获之人的嘲笑。

复制、粘贴……关上电脑，关灯、锁上办公室的门，我准备回去睡觉。走廊内的灯已经关闭，黑乎乎的一片，然而，有安全通道指示温和的绿光，有远处大厅门卫仅留的灯光，我一如既往的很快适应了黑暗，向着微弱的灯光前行。很快我走到了大厅处，门卫横七竖八的躺着，鼾声此起彼伏，司空见惯的场景。但是今天我感到亲切，我朝楼下熟睡中的门卫伸出右手，你们好啊，睡梦中的人，对生活的期望蒙蔽了我们的双眼，生活本就如此简单，吃喝拉撒睡，愿你们有个美好的梦。然后将手伸向前方，为阿太伸出手，阿太此时应当也在梦中不知是否在留着哈喇子，一面在放屁、打嗝、磨牙……。哈哈，看我裸睡，四仰八叉、赤身裸体，多么通透。最后，我双手前伸，为我自己，不合时宜的在心中念出兰德的诗：

“我和谁都不争，

和谁争我都不屑；

我爱大自然，

其次就是艺术；

我双手烤着生命之火取暖；

火萎了，我也准备走了。”

回到宿舍，洗涮完毕，我躺在床上，问题解决的亢奋仍在左右着我，各种念头纷纷而来。

******时，浮夸风很严重。彭大将军说：“人们如果把认识加以片面夸大，认为只要主观意识就可以创造出奇迹来——人有多大胆，地有多大产，这就不能不在具体事物中滑进唯心主义的泥坑里。”实事求是，这是良心的严谨。

记得有一年电视台做一个大型古墓挖掘的现场报道，经验丰富的主持人请了两个嘉宾，其一为历史学家，其一为作家。面对现场开挖出的一具尸体，主持人请两位嘉宾判定，想象是作家的武器，他根据现场的情况做出了尸体是墓主人还是盗墓者等的判断，而严谨的历史学家面对主持人巧妙的劝诱，始终一句话：没有细致的调查不便贸然下结论。记得当时我对这史学家是肃然起敬的，这是治史的严谨。

我还模模糊糊看到一些人面对瓶瓶罐罐的，他们看看颜色，用手摸一摸，而后故作淡然，潇洒说好了，行了，差不多了，应该可以了，大概成了……。这是沽名的严谨，他们不知急功近利会害死人。然而我已经看不清这帮人的容貌了，亢奋不会持久，总会颓然而去，梦神拥抱了我，我进入了梦乡。

兰德的诗，网上有个据说杨绛先生书写的，很漂亮！

(本章完)