了不少罪儿，还想恢复往日风光的，在流沙河能和八戒悟空斗智斗勇不落下风的，会是个傻的冒泡？前些日子吃人上瘾，菩萨的话都阳奉阴违的沙僧，唐僧最多才教诲了俩月的，突然就变得个天性老实善良了，又是顿悟，放下屠刀立地成佛？骗鬼去吧。

退一步讲，这沙僧真的天性老实善良，那么最后就应该成佛的。但是没有，只是个金身罗汉，连无禅有俗后来也屡教不改的八戒都成了净坛使者啊，是不是不公平呢？西游记这本书是不是宣扬老实人就得吃亏，就该被别人踩在脚下，比马强点儿就行啊？

那么沙僧在这本书里面，也是在心性修持方面有所进步的，逐渐接受了其他三人。后来是看到了自己在整体上是不如人家的，最后是认可了如来给自己封圣金身罗汉。那么现在说遇着鬼了，说明沙僧的胆子的确不大啊。

孙大圣心中明白，此时才说破真相，看来以前的佛家眼药儿是起了一定作用的。但是这眼药儿的副作用甚大，是让猴儿迷失的，许多事情本来能看到的，却看不到了；能想明白的，却相反糊涂了。

三藏闻言，合掌顶礼，又只见那后边树上，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子，沙僧是很有眼力劲儿的，这个时候，跑腿儿勤点，也不是什么大事，还能给唐僧卖个好儿呢。

内容是观音请了黎山老母、普贤还有文殊考验四人的，“圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难”！

这诗文有意思的，猛一看，唐僧通过考验了，八戒没有，另两个没说。那么从此静心须改过，是针对八戒一个人么？八戒既然无禅有凡，你让他静心改过什么？除了老猪以外，谁也就根本没打算让八戒成佛啊，明显是认为唐僧有德却少行，无俗但有欲的。

那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道，“师父啊，救我一救！”

三藏道，“悟空，那叫唤的可是悟能么？”真能装啊，还能有谁哩？旁边少了个猪八戒，就愣没发现？明摆着是转移大家视线，掩饰自己心里的震惊与后怕，当然也庆幸。

沙僧道，“正是。”心里乐开了花了，看来猪八戒挨收拾了啊。

行者道，“兄弟，莫睬他，我们去罢。”这是玩笑话，不能当真的。

三藏道，“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”这话里暴露出，唐僧是心虚的。按说这样的猪，还改什么改，就应该赶出队伍的。但是真要是此时放弃八戒，还是静心改过么？那么唐僧就相当于承认静心改过的对象是自己了。与其说是八戒不敢了，其实是唐僧知道了，这是菩萨在警告自己呢。当然了，圣僧还是最偏爱这头猪的。

那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子。沙僧一点也不傻，很现实，菩萨都说话了，你唐僧还在这墨迹感言个屁啊。何况赶走八戒对自己没好处，还得自己挑担子同时还得牵马，猴儿明显是不会再干了。猪八戒已然被自己坑了，下一步，就该想法看孙悟空的笑话了。让八戒挑头闹腾吧，二师兄要是不使坏才怪，难道还是个省油灯么？

此时，师徒之间的矛盾冲突，已然上升到了很大的高度了。很长的时间内，不但没有缓和，相反越来越激烈，就导致了三打白骨精时，唐僧赶走悟空的。

佛家是在意料之中的，人嘛就是这样，没有欲念就不是人了。现在给吃了苦头，该给点甜头了。委屈了圣僧，财色一点也没有捞到手，那么下面就给点能够长生不老的玩意儿吃。但是，这好玩意能白吃么，有你唐僧几个后来受的。

这是全书最最有意思的地儿，一时半晌说不完的，请听下回还接着胡说。