都很同情徐氏辉祖的遭遇。于是明太宗便决定续娶小姨子徐妙锦为皇后，以显示自己对盖世功勋徐达等人的敬重。然而吴承恩先生这是对朱棣很有意见，其实人家明成祖是个马上皇帝，一门心思主要铺在大明的千秋万业上了，的确很冤啊。）

妇人道，也罢，等我与小女说。便关门走了，心里肯定是在骂老猪，一门心思净惦记着年轻漂亮的了，愣是一点儿也没把自己放在眼里，难道老娘就那么不招人待见啊。

怎知孙大圣已看了真切，回来先见唐僧道，“师父，悟能牵马来了。”长老道，“马若不牵，恐怕撒欢走了。”这唐僧说的很溜，肯定一直就在琢磨八戒在干嘛呢，心里是百爪挠心啊。按说，依着前面唐僧的说法，现在猪八戒爱干啥就干啥，自己就该念佛去了，怎么还一直惦记着呢，却是酸溜溜的说了心中猜测人家八戒的想法。

行者便笑，没错，把老猪的那些勾当从头说了一遍，三藏也似信不信的。这对唐僧的描写真是妙极，从哪里看，都能有各种解释，黑和白都能混淆在一起的。

少时间，唐僧一看呆子回来了，立时问，“你马放了？”八戒道，“无甚好草，没处放马。”行者道，“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。这八戒还没被色所迷得傻到家的，是很聪明的，就是见到想到了吃食以后，才猪油上脑不管不顾什么后果。

（八戒这么中间出去溜达了一圈，走的时候是朱棣，回来后就成了朱祐樘的。还有就是“无甚好草，没处放马”，这句话看似简单无意，其实玄机颇有的。明宪宗朱见深登基后，他的后宫不多也不少。其中吴氏乃原配发妻，仅做了一个月的皇后，便被丈夫给废了，原因在于她曾经揍过万贵妃；王氏是第二任皇后，无子；纪氏乃瑶族少女入宫做了女官，被宠幸生下朱祐樘，后来却惨死；邵氏宸妃，生下了朱祐杬；皇贵妃万贞儿，曾生皇长子却早夭；贤妃柏氏，生悼恭太子亦很早过世。朱见深一直宠爱万贵妃，对其他后宫十分冷遇。尤其是万贞儿比朱见深还大了17岁，堪称始终不弃忘年恋。

那么老吴和李春芳才不管你们的感情深厚呢，皇帝得先考虑国家社稷。再说了，这个万贵妃就算曾经美丽端庄，可毕竟已徐娘半老（和此时的老嫩萌倒是极为类似），算不得什么“好草”罢。然朱见深就是痴情如故，反正就是几乎没处“放马”，一心专宠万贞儿。幸亏其偶尔放荡一下，才生下了朱祐樘和朱祐杬，是叫个不容易啊。

还是隐隐约约能够分析出来，吴承恩及李春芳老哥俩儿对朱祐樘的生母纪氏的态度，是很复杂的。）

这个时候，沙僧没有说话，也早拿定了主意了。后来的取经路上，沙僧要是沉默的话，说明就要袖手旁观了，自己看旁人出乐子什么的了。但沙僧要开口的话，要么鼓动别人嘲讽另三个，要么提出自己对于目前处境的建议。

（朱瞻基对后宫兴趣不大，其子女也只有俩儿子朱祁镇和朱祁钰，以及三个闺女而已。）

这时，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，都相当好看，也拜见那取经的人物。

那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。三人的反应都正常，又不正常的。要不说猪八戒最像人呢，只管眼看心动的，小声道，都来了啊。

但是，这是个重要的转折点。明显，唐僧在母女到来之前，经过一段时间的考虑权衡得失，心内拿定主意了，那小的肯定没自己份了，老的自己还真看不上。与其选择老的，还不如取经去，功成名就呢。何况自己是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不能留下来和个老娘们成亲。干脆也别看人家姑娘了，看了以后更难以接受啊。便低头念经，心内也是百感交集，很是不甘心的。于是就心不在焉的，就顾不上别人了，连八戒跟着母女走了，都没注意到，很长时间一句话也不说。

孙悟空不管这套，装着啥也看不见，也不说话，知道这是神仙考验，老娘们你带着小娇娘来，唬弄谁呢？

沙僧转身不看，说明不喜女色，甚至惧怕女色。这沙悟净有问题，或是有难以启齿的秘密。天性谨慎，顾虑的太甚，使得沙僧也早早就放弃小富贵了，还是要西天取经去。

妇人道，“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”这话有问题的，四个男的啊，怎么分三个小的啊？夫人你自己呢，随便也遂了一个人呀。人人都有份，不更好吗？明显黎山老母看出来唐僧不能再挑逗了，到了崩溃边缘了，只能换风向了。

沙僧这个时候坏水又冒上来了，也是时候再给添点乱子了。扯唐僧，找死啊；拽猴儿，找揍呀；便赶紧道，着那个姓猪的招赘门下。

八戒道，“兄弟，不要栽我，还从众计较。”

行者道，“还计较什么？你连娘都叫了，又有什么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。你就还俗成亲吧。”