识及很少专攻一科。这使他的观点及著作容易理解并受到欢迎。他在「Ｘ会所」裡被称呼為「详尽的史宾赛」，是因為他对课题钻研的深度。但是他常常转移项目，使他的影响力无远弗届。

60岁时的史宾赛健康非常差。1882年，他打破自己不去教堂的惯例出席了查尔斯达尔文的丧礼。1902年。他被提名竞逐诺贝尔文学奖。他一生都投入写作。享年83岁。

他一生的著作吸引很多读者。1869年，他更可以依靠著作的收入维生。他的著作被翻译了多国语言的版本，譬如：德语、义大利语、西班牙语、法语、俄罗斯语、日语、中文，并在欧洲北美等地得了很多荣誉。

他的哲学证明了对政治保守派是有用的，不单是对社会阶级架构的应用，也包括社会公义概念。当中强调对本性及行為的个体责任。

史宾赛支持「平等自由定律」，这是自由意志论的基本的原则。在不侵犯别人的权利下，每个个体可以根据自己的选择而做事。

很多美国高等法庭的裁判官面对政府劳资惯例出现限制的时候都根据这个原则来下定论。但是不只保守派利用史宾赛的理论来宣扬自己的观点。

很多社会学家都套用他的理论来解释阶级战争。无政府主义者把它应用在个体自主的信念上。

史宾赛对文学及修辞学也有很大影响力。他的《式样哲学》（1852年）开创了写作上形式主义的潮流。

他高度关注英语句子的各个部份的正当排列，定立有效写作的指引。史宾赛的目标是把散文从「阻力与惯性」释放出来。

读者不因吃力研讨上文下理及句子的精确意义而缓慢下来。透过这样方式作家能够达到最高沟通效率。这成為修辞学上形式主义者最权威的支持。(未完待续。)