有一人名叫韩非子，此人身负经天纬地之才，文可为丞相，略可为一族留万载盛世，道之开创华夏先河，此人当要寻得。”

“学生惶恐，当不起主公如此抬爱。”韩非子顿时躬身行礼，不吭不卑，殿中诸人，除了姜子牙外，皆都惊讶万分，姬弘是谁？姜子牙是谁？能得二人夸奖，天下有几人敢受此夸奖。

“非子不用谦虚，你当的起如此夸奖，不说你夺得了此次文选的第一名，我对你知之甚详，你师从荀先师，你是先韩王族之后，我可说对？”

姬弘的以对熟知历史，简直是连哄带骗，不过韩非子也的确是当的起，他以不惑之年逝世，但其仅半生所取得的成就，就照耀千古。

他是中国哲学的先哲，他是史上第一位提出：对立统一矛盾论问题的哲学家，也就是辩证法思想，还有相互论的唯物主义学说，也就是反对天命思维，主张天道自然，也是第一次提出“理”的哲学思想。

在政治上，他第一次提出历史进化论，认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行改革；韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这是对中国法治思想的重大贡献，清除贵族特权、维护法律尊严，提出以法治国的思想。他同时也是中国封建社会君主专制主义理论的奠定者，秦国统一六国的理论指导者，秦始皇在第一次看到韩非子著作时，就道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”意思是说，自己如果能见此人，与其同游谈论一番，那就是死也都无憾了！

由此可见，韩非子之才华，对后世的影响，当不在姜公之下，可谓更甚。