石察卡街的汉斯，对于“隐私”这种东西是毫无概念的。在石察卡街这种地方，你交一个朋友如果不去了解他的底细的话很容易被人连皮带骨的卖掉。越贫穷的地方人就越少廉寡耻。穷山恶水出刁民说的就是这个意思。为那些文人墨客所称道的所谓“山民的淳朴”更多的是处于穷山恶水中山中互相抱团求生的传统。一旦你的存在威胁到山民们的生存，那么刚刚还一脸淳朴的山民很可能下一秒就对你举起柴刀。石察卡街也是一样。就像赫拉尔刚刚说的：“品德无关出身。”道德感有很大一部分是天生的，有些人天生的道德感比较强烈，即便是他再贫穷也不会做出任何伤害他人的事情。但是有些人即便是自小锦衣玉食也改不了害人的本性。所以文学作品里既有跋扈的纨绔也有善良的公子。既有何不食肉糜的娇小姐也有聪明善良的公主。

老亨利和汉斯生长环境的不同使得两个人在一个非常细微的地方产生了裂痕。将来这个裂痕还会继续扩大，最后造成难以弥补的影响。当然这都是后话。自小生活艰苦的汉斯生性不信任他人，任何事情一旦起疑必然纠察到底。而如果发现问提也更倾向于就地解决同时斩草除根。其解决问题的方法往往也更直接更暴力更不拘泥与手法。于此相反，尽管老亨利年轻的时候也过过苦日子。但多数时候衣食无忧的他早就养成了在一定框架之下解决问题的方法。在汉斯的问题上，他犯了一个非常严重的错误，就是下意识的认为所有人的思维应该跟自己差不多，包括汉斯在内。却全然没想到自小端着碗吃饭的汉斯是个事事掀桌子的习惯。他敢堂而皇之的说这些话而不担心其可能导致的一切后果，原因就是他认为汉斯现在非常的倚重他。世界上很多悲剧都是错误估计了对方的底线。而这就是非常典型的悲剧的开头。

跟老亨利分开之后，汉斯出了门。他想出去走走，一时间却不知道自己应该去哪里，亨利老爹似乎并不值得百分百的信任。那他现在该信任谁呢？石察卡旅的年轻领袖，长久以来第一次感觉到了迷茫。