。即便你师弟如你所说般心性纯良，他做出恶举当受重惩，你不杀他，自有人杀他，又何必挂怀？”李岩忽道：“先生是站在何种立场说他所行是为恶？”

卢先生大笑起来：“你终于问到了根本。善恶并非阵营之分，而在于行事差别。我若说，所有站在流光对立阵营的都是恶，所有站在我方阵营的都是善，那便是我错了。双方对立，已是不死不休之局，这倒没什么好说。何为善何为恶？也许判断准则太多，便是说到明日此时也说不完，且从别人处得来的结论，谅你也不心服，只能自己慢慢去体悟了。至少你心中明确，屠戮平民是恶，便足矣。今日我将为霞儿讲解乡愿，便提前说与你听吧。”

李岩暂且将别事放于脑后，恭敬说道：“请指教。”

卢先生道：“子曰：‘乡愿，德之贼也。’你可明了？”李岩摇头。卢先生接着道：“分不清楚是非善恶界限，才会真正破坏道德。如善者为善，知己之善；恶者为恶，知己之恶。唯有乡愿，不知己之善，亦不知己之恶，与善交好，与恶亦交好；或知善与善交好，亦知恶与恶交好。岂非善恶不分？乡里皆以为榜样，百年之后，还有谁能知善恶，分是非？”

他见李岩点头，续道：“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’你可明了？”李岩恍然大悟，道：“我明白了，人说物以类聚，人以群分，又何必求交好于所有人，善者喜我，恶者厌我，这便是最好的结果。若是善者喜我，恶者也喜我，那我便是乡愿，便是毁坏道德的元凶了。”

卢先生见他有所明悟，也很是高兴，说道：“世上人多有人称道善者好之，恶者亦好之者，唤之为圆融通达。小自乡里，大至庙堂，此类人长袖善舞，善能逢迎，无论到了何种境地，都如鱼得水，且乐在其中。如此，正道直行者举步维艰，乡愿却左右逢源。世人可曾想过，守正是为天下所守，乡愿是为自己方便。长此以往，乡愿必将布于天下，到时道德沦丧，世风不再。俟天下有变，异国侵攻，又有谁能指望这些见风使舵之人固守国门。”

李岩若有所思，半晌才道：“我曾听师兄说，利与义实则同源。若有一利能利天下之人，则可为大义。如方才先生所说，乡愿易守，是个人获利；正道难守，却是天下获利。因此守正才是大义。”

卢先生笑道：“城主也曾用利义之说来说我，经中常言义而不言利，他这一番说辞倒也别开生面，我也很是服膺的。”继续讲了“狷者有所不为”、“择善固执”等，一番讲了下来，足足有个把时辰。最后方道：“一人择善固执容易，你要这天下间最易为祸的军兵择善固执难。如同对方的军士，不能明白这些道理，上有所命，下有所行，便是杀人放火也觉理所当然。世间所难之事，比比皆是，能让所有人接受你的想法，应是难中之难。我闻听城主欲使天下大同，你愿附骥尾，这其间的路终究有多少难处，谁也不知。若是根基不稳，又或自己都陷于迷惑之中，又何来的大同。城防易安，心防难固。世上之人力量再强，终将为心所左右，一念善一念恶，一念兴一念灭。便如‘斩情’，只操在你手中，将来是用它斩断七情，还是用它来存亡续断，甚或将它遗于深谷，无非在你一念之间而已。这后续的东西，要靠自己琢磨了。”

李岩站起躬身一礼说道：“多谢先生！”

杨霞在门口露出头来：“两位师父，可以吃饭了么？”两人相顾大笑，卢先生道：“走走走，尝尝霞儿的手艺！”