境界归境界，现实生活归现实生活。就跟理想与现实一样，理想归理想，现实归现实。只有把两者结合起来，才能踏踏实实地生活。

《应帝王》的最后，是讲“浑沌之死”。其实是讲智商给人类带来的麻烦，但并不是要我们排斥智慧、智商，不是这个意思。而是要我们认清事物的本质，我们只有找到了事物的本质，才能从根本上去根治。

作为人，我们还是要生活的，要来完成这一次生命的过程的。我们无法回避生的过程，我们只能坦然接受。当我们明白人生后，明白道后，换了一种心境、心态来面对生活，来面对现实处境，我们就会坦然许多。

庄子、列子等道家讲的，是一种心态、心境，而不完全是虚无。如果我们有了这种心态、心境，再回归现实生活的话，我们会怎样呢？还用说吗？自然是逍遥游了。

如果我们沉溺于庄子、列子等道家讲的那种心态、心境，而无法回归现实，那么！我们的人生一样完蛋了，那样地人生真的没有意思了。

在现实生活中，我们是有亲人的，有父母兄弟姐妹、配偶、子女后代和身边相识的人的，我们要完成这一次生命的过程，要活下去，还是需要与这些人发生交结的。

所以！如果把人生比如成一场“人生大戏”的话，我们要做主角，去演绎我们自己的人生。而不是随波逐流，活在别人的电视剧里。

我们还是要回归生活的，学道只是换一种心态、心境，并不是要我们回避现实。

境界归境界，现实生活归现实生活。就跟理想与现实一样，理想归理想，现实归现实。只有把两者结合起来，才能踏踏实实地生活。

生！是道家最珍惜的。

所以！所有解读老庄哲学的文章而把“生”撇到一边去了，进入虚无境界的、精神境界的，都是瞎扯。

因为！人是生活在现实世界中的。

写到这里，解读庄子内七篇的文字也结束了。《庄子的故事》正文部分也早就结束了，全书完。作者但愿以上文字能够给予读者以启迪，解决“倒悬之苦”，选择正确地人生观去健康生活。如果真的是这样地话？就请打个赏吧！不求多，钱财乃身外之物，赏个五斗米（饭钱）就够了。来而不往非君子，相互帮助是生存之本。

(本章完)