所谓自古英雄多好色，人不风流枉少年，卢升又不曾见识过辽地女子的风情，初逢就被迷住了魂，而那遮住他人目光的面纱更像是男女之间那层隔膜一般，叫人心痒难耐，恨不得现在就去揭开那层面纱。临蓟客栈上房的床还是挺舒适的，躺在床上的卢升翻来覆去睡不着，脑海里全是隔壁房间那位未曾见到真面目的蒙面女子。

依那蒙面女子和其侍女的梳妆打扮，想来她肯定是来自燕京城里契丹贵族家族，卢升仔细观察过那随行中年人的走路姿势，也是一个不弱的练家子。这余家，肯定来头不小，回去之后向韩常好好打听一番，他肯定会知晓得。

从燕京过来，在这临蓟客栈歇息的，多半也是同路前往J县的，卢升想着明日说不定有机会可以同行呢，强行克制住自己脑海里乱七八糟的想法，翻身睡去了。

第二天寅卯之交的时候，虽然昨晚并未休息好，卢升还是照常起来到客栈后院一板一眼地练习剑术。自打这晨练的习惯养成以后，就是雷打不动的安排了，晚睡早起也就不是什么大的困难了。

练了不到一柱香的时候，昨天与那蒙面女子随行的中年人也打楼梯下来，走到了后院里，在旁边看了一会儿卢升的招数，想起这小子昨天的好意，便笑道：“剑，乃是皇者之兵，古代帝王也多为佩剑者，意味着堂堂正正。不过剑法是一种非常繁杂的击技手法，有的轻灵，有的端正，有的专走偏门，有的虚幻不定，却一击必杀。看你这小子所用之剑较平常佩剑短一寸余，看来是走的险的路子。”

卢升早就注意到了那中年人的出现，见他开口，知道他是有心指教自己一番，就停了下来，问到，“昨日有一面之缘，却不知先生贵姓。”

那中年人答：“我姓萧，你可以叫我萧战。平日里喜欢耍耍陌刀，对剑只是略有了解罢了！”

卢升赶紧接话：“那还请萧伯指教指教小子！”

那中年人随手捡了根长棍，在庭院中舞了起来，仅用一根长棍舞出的气势，也人一种勇往直前所向披靡的感觉......

卢升回忆起刚才萧战的气势，拿起剑练了起来。那中年人边看边说：“武器，是身体攻击手段延伸的一种，因为武器并不是我们身体的组成部分，所以你首先要做的就是把舞剑的一些基本动作练的纯熟，变成身体的本能反应，让剑融入身体，成为身体的一部分，达到如臂使指的程度，这只是基本条件。接下来则是心到，眼到，手到。简单来说就是，心思何处，眸光所向，锋芒汇聚。心想到哪，眼睛就会自动看向哪，等你看到的时候，你的剑已经指在那个地方了。等你练到这个程度，就算是小有成就了。”

晨练结束后，卢升听那中年人说此行也是去独乐寺拜菩萨，便约好结伴同行。

……

那个带面纱的女子一路上都待在马车中，卢升并没有什么机会与她交谈，倒是和萧伯一路上有说有笑的。那唤做燕儿的侍女也不时插几句嘴，卢升隐隐约约感觉到她有点儿针对自己的意思，也不知是何时得罪了她。

与佳人同行大概时候过得会快一些吧，不一会儿一行人就来到了独乐寺的山门处。

山门是独乐寺入寺的主要通道，面阔三间，进深两间，中间做穿堂，前两稍间是两尊彩色泥塑金刚力士像，俗称“哼”“哈”二将，那山门梁柱粗壮，斗拱雄硕，“升起”和“侧脚”明显，屋顶为庑殿顶，五条脊四面坡，又称“四阿大顶”，一看便知是典型的唐代风格。

卢升暗自摇头，如今宋朝自结束五代十国以来，对唐代的建筑风格和建筑文化持有诋毁的态度，大肆破坏盛唐时期流传下来的建筑，将其称之为糟粕。如今在宋朝境内已经难寻到这样典型的唐代风格建筑，华夏文化的精华现如今却只能在异国外族人手中得到展示，可谓民族莫大的悲哀。唐代建筑最亮眼的就是斗拱，这独乐寺的观音阁就堪称斗拱之杰，今天有幸一定要领略一番。

在立柱和横梁交接处，从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。两者合称斗拱。

萧伯的声音传来，打断了卢升的沉思。

“这独乐寺不知始建何时，是在唐代翻修重建的。据说是唐朝唐太宗李世民东征高丽，路过渔阳（现J县因粮草接济不上，陷入困境。李世民心中烦闷，无意中来到一座寺庙，只见庙内香烟缭绕，铜铸神像。李世民心中一动，便双膝跪倒，向神像祷告：’李世民率兵东征，路过此地，粮草不济，欲借神明贵体一用，待李世民班师之日，当以十倍金身奉还。’祈祷完毕，叩了三个头，随后命人搬倒神像，化成铜水，铸造钱币。以此解救了燃眉之急。玄武门之变后李世民大功告成，登基称帝，有人提及当年许愿之事，李世民马上发下诏书，营建独乐寺，重塑观音像。你们几个可知这独乐寺寺名的由来？”

燕儿赶紧插嘴说：“我知道我知道。因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树，以“杜梨”的谐音而取