没错，能走正规途道入境的神裔估计连一成都没有，就算以后叶知微出国估计也不会通知当地政府。

伊西多很快转移了话题，谈论一些哲学和艺术，顺便比较一下东西方艺术的优劣。

伊西多试图辩解说明西方那些伟大的画家们之所以喜欢画果体，是继承了古希腊和古罗马的人体美学传统，是反抗神学束缚的标志。

叶知微则嗤之以鼻，因为这种说法无法解释为什么在16世纪的威尼斯和18世纪的法国，那些订画者只要果女，只要感官刺激的画面，这显然不是纯粹的艺术审美，和古希腊的人体美学没有丝毫关系，完全是市民阶级崛起之后的邪恶产物！

好比中国的少年人们翻看《金瓶梅》，有多少人会相信他们是为了欣赏古典名著？学习文学技巧？简直天真！学习床笫技巧还差不多。

伊西多表示自己无法忍受这种无礼的言论，背起琴盒拂袖而去，只是看背影怎么都有点落荒而逃的意味。

叶知微看着伊西多推开咖啡馆大门的背影，心里有些意味深长。

公爵家族的继承人不声不响地来到了海山，在被自己发现之后，为了合理地摆脱来自十九局的目光，居然屈尊和自己聊起了限制级的话题，然后趁机佯怒离开。

不图小利，必有大谋！

叶知微有些好奇，这位英俊多情的小提琴师不在温莎城堡的舞会上勾引妹子，千里迢迢地来中国干什么？一个能干出在市中心广场上假装是流浪琴师的贵族，想必也不是什么简单的货色。

叶知微抬起头，看着窗外的阳光，感觉天色要变了。

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