许文通的黄云观，即是当日徐永生循着脑海中神秘书册神兵图指示，找到的下一个关键位置。不过，那里距离东都相对较远。

同时因为许媛的关系，当前他同许文通不好直接往来，误会他不在乎，更多是不希望暴露自身意图。并且，按照谢今朝的介绍，那位黄云观主许文通，乃是一位道门武魁。

所以徐永生暂且按耐自身好奇，先专注于自身修行。

不过今晚忽然得谛听带回这样一条消息，则让徐永生心中微动。

他有心一探黄云观究竞，至少先弄清楚神兵图指引的事物究竟是什么。

当然，谛听带回的消息只说明一位道门北宗长老向许文通发出邀请，而并非许文通已经答应对方并确定离开黄云观赶来东都。

相关方面的消息，还需要再确认一番。

谛听带回的消息随机，指望就这么等着它来帮忙验证，显然不靠谱。

因此徐永生稍事准备后，待第二天一早东都城门开启，出一趟远门，一路向西。

跋涉百多里，他来到黄云观所在的那片山岭周围。

徐永生径自在黄云观外山野间，寻了一处隐蔽所在，临时安营扎寨。

跟谢今朝、谢初然兄妹出游几次，看着他们的仆从安营乃至于避免危险和清理痕迹，徐永生在这方面也渐渐上手。

然后，他便开始安心等待。

接下来的，很大程度上要交给运气。

这里除了黄云观，左右人烟稀少，谛听如果是带回和人相关的消息，范围便小了许多。

可这货每晚上班打卡，带回来的却也可能是今天这里下雨，明天那边小鸟做窝。

还不如家长里短，闲话八卦呢。

上次在黄云观运气好，谛听带回消息直接锁定在许文通本人身上，希望这次也不差。

等消息归等消息，徐永生不会干坐着发呆浪费时间。

虽是在野外，不影响他继续修行习武。

如今除了积累温养自己的第二层“义”之外，荒野无人，山间林地又广阔，正适合用来练习身法。成功养成第一组“礼”之编钟后，任谁也不能再说徐郎君是个无礼之辈了。

而这意味着他终于可以开始修炼学宫嫡传的轻身步法，麟趾步。

“仁”之玉璧作为基础并周转变化，“义”之古剑提供爆发力和速度，“礼”之编钟提供回气，同时也令步法条理完善。

或许在直线冲刺速度上不算特别出彩，但这门儒家步法绝学麟趾步，于小范围内挪移，灵巧、变化兼备，并且还有很强的耐力，虽然是理论上九品武者就能修炼的身法，可品质相当优秀，仿麒麟落步之姿，以德斧人，不战而屈敌。

何况，就算麟趾步向来不以直线冲刺距离著称，徐永生也还有与之匹配的武夫绝学云雀纵。这就是颇为强调直线冲刺速度乃至于腾身纵跃的本事了。

而且，既然以“云雀”为名，其灵巧性同样不差。

徐永生经过修行与练习，麟趾步迈出，“仁”之玉璧、“义”之古剑、“礼”之编钟震动之余，武夫意气枪、煞气刀和精气甲，同样为之震动，令他一门步法同时身兼两家之长。

再加上七品武者的底子，徐永生此刻在山林间挪腾，比真正的云雀都要更加灵巧迅捷。

另一方面，在修成儒家第三枚“仁”之玉璧之后，学宫罗毅、燕德那边也传给他一些七品武者才能接触和修习的儒家绝学。

当前他就满足修炼条件的是百川学海，典出《法言》“百川学海而至于海”一说，掌势颇为雄浑浩大，绵延如江河归海，攻守兼备，化解对手攻击的同时，仿佛澎湃巨浪一般给予反冲反击。

基础要求是儒家武者至少已经养成三枚“仁”之玉璧，一方“信”之印章，一组“礼”之编钟和一块“智”之龟甲。

除了五常之仁，其他要求看似都不高，但凑在一起同样不容小看，也因此这门掌法实战表现非常出众。好在徐永生已经完全达标。

只不过路需要一步一步来走，徐永生这段时间主要练习射术和麟趾步、云雀纵，所以将百川学海的学习稍微押后。

或者应该说，他这段时间完全沉迷在游射之道里。

也就是一边配合步法移动，一边放箭，而非以前那般大多是定点张弓放箭。

黄云观下山里，第一晚谛听带回的消息没有多少价值。

好在第二晚，徐永生没有继续空等。

这一夜谛听带回的消息乍一看有些八卦。

消息倒是跟黄云观有关，却是提及里面一个烧火道童下山，往距离此地最近的集镇，去寻人鬼混了。令人感慨许文通许道长教导有方的同时，这条八卦消息也提示徐永生可以行动了。

就算许文通也有相同爱好，上梁不正下梁歪，他也不至于放任道童偷偷离开道观去镇上逍遥快活。想必许道长确实是应邀前往东都了。

并且这一去，日子还不会少。

否则那道童也不至于干脆住到镇子上去。

换了一身黑衣武夫劲装的徐永生，当即戴起自己的玄黑方相面具，携白翳绫上山。

从外观上看，黄云观如往常一样静谧。