再忆及堡宗做的糟心事，只想把朱棣尚未出生的儿孙也拎过来教育一通，深觉家门不幸。

他咳了咳，打算等天幕结束就把老徐叫来问问，早听说徐家女才德兼备，既有佳妇，他这个当爹的让他俩培养培养感情，也算提前成就佳偶了。

吕震记性颇佳，正试着将已知信息串起来。

在后人的刻板印象中，陛下在靖难发生前就在府中锻造兵器，堪称猖狂，靖难四年一路平推，遇事便有奇异天象来助，靠建文的心软和李景隆的放水赢得战事。

宁王是陛下骗来的，攻城是看到高皇帝的神牌才放弃炮轰的，登基后先是丧心病狂地砍了方孝孺十族，后来又成了太子手下的征北将军。

……怪道后人说陛下是洗脑包上长了个人呢，吕震总觉得天子背上骤然沉了不少，决心以后绝不能再以祥瑞请贺，免得惹陛下不乐。

被臣子揣摩喜怒的朱棣却平静。

他以藩王之身登临天下，担了许多口诛笔伐，本也不惧这些，只笑文人面对他时木讷不敢言，背后却唧唧歪歪尽写酸事。

后人误解又如何？抹不去的终究抹不去，青史自知。

当然，若子孙能再出息些就更好了。君王怅惘，世无一代能成之基业，大典丢失还能阻止，儿孙事便不知天幕会不会细说了，至于庙号……他忍了又忍，还是按捺不住，提前悲伤了起来。

嘉靖朝的朱厚熜心平气和:“福生无量天尊。”

【先说迁都北京吧，很多朋友不理解，把都城搬到他大本营的事儿，怎么就成功绩了。

在朱元璋登基后，北平就很受重视，元人是被打跑了，但没打光，依然虎视眈眈。朱元璋先后派徐达朱棣镇守于此，为的就是抵御依然有“引弓之士”和“归附部落”的元人。

老朱想迁都，也让朱标出去巡视过，没迁成，朱棣登基后花了十几年，移民，治河通漕运，造宫殿城阙，在政治、经济、交通、人口、建筑等方面排除万难迁都，方有后世口中“天子守国门”的“刚明”。

无论从哪个角度看，永乐帝迁都北京都有抗击北方蒙古、巩固边防的原因，再加上建文帝对江南大幅度的政策倾斜，北方经济属于弱势地位，而南京距北方太远，很难有效把控。

但还有一重，是在少数民族政权破裂后，作为多民族国家要完成的民族融合。北平曾是元朝国都，对蒙人来说意义非凡，还有很多普通蒙古人时不时在这溜达。

当时的翰林院侍讲邹缉就举了晋武帝徙胡人的例子，说当年司马家没管理好内迁的异族，才有五胡乱华的悲剧，北京城的蒙人正如曾经的胡人。

还有说这里曾经是金人和元人的国都，不是咱们的——多少年过去了，民族观还没迭代呢。】

朱元璋隐有认可，确实如此，国朝南北不均，他为之头痛许久，也一直惦记迁都，这次标儿出巡也是因为天幕突然开始讲史，他怕后事有变，提前让太子去考察各地，没成想闻此剧变。

不知标儿现在何处，身体如何……老四做得不错，都城迁至北平，实为上策。

北境的战略地位不容小觑，被驱逐出境的蒙古人贼心不死，南京鞭长莫及，不能及时应对，虽有藩王御敌，仍不是长久之策。

将领在此，帝王会疑心手握重兵的武将；藩王在此，天子也看不惯享有权力的塞王。

唯有天子戍边，方能成此“刚明”。

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皇座上的天子对着后人口中多民族国家的民族融合陷入沉思。

在讲五胡乱华时，他就从后人话音中听出千年后汉人与异族能和睦相处，但大汉与匈奴乃是不死不休的敌寇，听过便罢。

在异族政权后的汉人王朝，要承担的便是民族融合的历史使命么。刘彻轻拂衣袖，桌上是刚送来的捷报，历史呼啸而过，从仇寇至融合，也不过两千年。

【民族融合惨痛而长久，但到了明朝，在经过漫长时光的洗礼和异族王朝后，执政者必须正视多民族国家这一顺应历史潮流的存在。

中原，农耕的土壤，但有马背上的民族。元朝留下的很多东西不仅在汉人心中留有痕迹，在蒙人心中同样，要民众在新的大一统王朝中实现融合，历史需要一个能在农耕与游牧之间实现转圜的都城。

成祖迁都后，十四朝都在为此事争论。仁宗欲迁回南京，往后也不断有臣子嫌弃此处苦寒窄小。

但正如杨兆说的那样:“国家定鼎幽燕，北控大漠，盖枕夷夏之交，示弹压之势，居重驭轻，为远猷矣。”

无论是军事上的守国门，经济上的南北平衡，抑或是思想上的融合交织，我们站在历史这头只能说，庆幸朱棣有此远见。

但在时光彼端，还有汹涌波涛，踏浪而去，书写封建王朝极其罕见的一个概念——海权。】