汹涌而至，声声随风卷入车内，将百姓们对君王最诚挚的祈祷祝福，传递给了车中诸人。

按秦律，只有实为储君的秦王长子，在这隆重的场合可跟随君王前往宗庙祭祀。

但秦王最小的公子明赫显然是个例外。

非但扶苏再三恳求父王带上阿弟，非但君王早就决意要带上小崽，便是大臣们亦接连进宫摊牌，将自己能听到九公子心声一事坦白从宽，恳求君王定要带上九公子——迷信鬼神的他们担心，九公子此番若不能得到大秦殊遇相待，万一怒而离去该如何是好？

总之，跟扶苏一样穿着庄重玄色礼服的明赫，因不可披头散发参与祭祀之由，今日头一回戴上了礼冠。

他此刻正歪在扶苏怀中扭着小脑袋，从细小的车窗缝隙边观察着街上沸腾的热情，边兴奋道，“今日好热闹啊，我从未见过百姓们这般热情！阿兄你看，百姓们都盼着大秦能延绵万年，他们都是真心实意祝福的哦！真好！”

说着，他又抓着扶苏的衣袖指给他看，“阿兄，你看！百姓们身上的衣裳，不但干干净净的，连补丁也少了很多哦，秦国人的日子一天天好起来了...”

扶苏宠溺地伸手想摸他的脑袋，发现今日头上有礼冠后，急忙又收回了手，温和道，“阿兄早就发现啦，太傅说，如今秦国各处铺子中，廉价澡豆销量大增呢...管子言：仓廪足而知礼节，我大秦有了高产粮种的庶民们，如今家中既然有了不少余粮，自不会再如从前那般委屈家人，他们也舍得买些煤球与澡豆，十天半月地沐浴洗衣一番，穿得干净又体面...”

实际上，在漫长的古代王朝中，大多数时候，底层庶民都是穿得补丁垒补丁、衣裳鞋袜污迹斑斑的，后世影视剧中那些干净体面的庶民，不过是后人以小康社会的经验臆测罢了。

并非古代庶民懒惰邋遢不要自尊，而是在生产力极度低下的桎梏下，在苛捐杂税的层层勒索下，无论丰年还是灾年，大多数时候底层庶民都是吃不饱饭的，不然，身处繁华唐朝的显贵李绅，又怎会发出“四海无闲田，农夫犹饿死”的感慨？

终年到头忙忙碌碌却连饭都吃不饱的庶民，操心的永远是下一顿在何处，该如何用有限的粮食熬过更久的日子，又哪有心思去关心衣裳脏不脏、破不破？

他们也想穿干净暖和的衣裳，也想如公卿显贵那样三日洗头、五日

沐浴，可残酷的现实却是，他们一生中所有的时间，几乎都在为一日两餐而奔波——即便如此，还时时面临着饿死的风险。

扶苏显然也是这么认为的，他很高兴这样的改变，这意味着，秦国百姓的日子好起来了，以后还会更好的！

嬴政含笑看着叽叽喳喳兴奋个不停的两兄弟，又看向车窗外洋溢着幸福笑容的百姓们，心中不免感慨万分。

当年他登基为秦王之时，亦要从宫中前往宗庙拜祭，那时他一路乘车走来，道旁虽也有围观之百姓，但众人的面色是愁苦的，眼神是闪躲的，更不敢发出这般震耳欲聋的喧哗之声，自然，也没有一个百姓自发为他和秦国送上热烈的祝福...

君王今日穿的玄黑衮冕服隆重至极，衮冕服之上，不但绣有日月山川飞鸟上古十二章纹，更于两侧袖口处，各以彩线绣了一只飞向红日之玄鸟，昭示着大秦一飞冲天之壮志。

头戴十二冕旒冠的威严秦王，在抵达宗庙后，便带着大臣们以三牲五谷六畜，以大拜之礼祭拜天地神灵后，又在巫师们的焚香卜祝中，对着嬴氏先祖灵牌俯身数拜，扬声道，

“秦国第三十七代国君嬴政，大秦始皇帝嬴政，今日来此敬拜穆公...献公、孝公、惠文王、昭襄王、孝文王、庄襄王，是为敬告先祖英灵：嬴政赖宗庙之庇佑，顺承天道之指引，幸未辜负列位先君之志，如今，六王已灭，天下四海九州，皆已一统于大秦...”

系统急忙在明赫的示意下，悄悄以道具洒向天空，随着君王的话音落下，原本飘荡着些轻云的春日天空，便在刹那间绽放出万丈五彩霞光，迅速铺满整个秦国大地。

在咸阳百姓激动高喊追逐着“祥瑞之光”的同一时间，在远离咸阳的韩赵魏齐楚燕六国故地上，众人亦高兴地开门迎接这五彩霞光的照耀，郡县长官早就公布了，今日，是他们王上登基为始皇帝之日！

千千万万的秦国百姓，千千万万的六国之民，在这一刻隔着百里千里的空间之遥，却实现了与咸阳百姓一样的“天涯共此时”！

他们将这恰好莅临的五彩霞光，视为上苍送给君王的登基祝福，古来今来，又有哪个君王登基时得到过这般祝福？他们的先祖，便从未见过这般吉祥之兆。唯有大秦始皇帝，得到了来自天道的祝福！

这个认知，让他们更笃定始皇帝乃是天道之子，是上苍怜悯悲苦的世人，赠予人世间拯救万民的真正天子！

这一日，秦国每一寸土地上，都有百姓官吏在幸福地为始皇帝的登基，献上他们最诚挚的祝福与祷告。

而咸阳城中，从阳武郡赶来的萧何，望着这漫天的吉祥云霞，不