族中流传的家规则图形一样，写的人是男人，写出来的目的也是为了给男人看，让一家之主知道什么样的妇女才是“合格”的，但在“合格”之外才是我们最关心的话题。

503L：可是这太不容易了，因为“合格”之外是“出格”，写了“出格”的事万一妇女跟着学怎么办？

504L：我们一直说在旧社会，“妇女是无声的群体”。

505L：但这记录是“有声的”，我特别讨厌一视同仁地把妇女视为“受害者”，即使是礼教森严的古代，这些古代姑娘仍然是社会生产的劳动者，她们经营家庭下地干活，甚至如果生活在贫困之家，家里吃不上饭时，通常都是丈夫外出干活，家中的几亩薄由妻子种植。当丈夫不回家时不给钱回来时，这个衣食无定的妻子还要为他养活父母儿女。

506L：我看到好几本书都写到了社会生产，所以，这些书不仅是我们研究妇女史的重要依据，她们还有另一个名字叫做《昭雪》。

507L：古代的妇女是制度的受害者，同时她们也是社会的劳动者，参与创造了五千年灿烂的文明！

508L：希望以后我们能根据这些流传下来的资料能在当地档案中找到能够互相证明的材料，让它更具有可信度。

509L：原来妇女资料这么难找吗？

510L：楼上想想离我们最近的封建社会就知道了，往前推几个朝代，谁跟谁宫斗其实还是有迹可循的，到“最后的皇族”统治了天下之后，除了坏得惊人受宠得惊人的女人，历史几乎很难再看到其他深宫中妇女的脸，甚至这个皇族家里的女儿都是不取名的，就叫大妞二妞这么乱叫，公主也只有封号没有名字。但上流社会的妇女还能在诗词中看到她们的生活轨迹，下层妇女几乎只能去地方档案查看才能知道她们在“贞洁”之外是如何生活的。因为只有作为被告和原告的的时候，记录的人才遵循法律的“真实原则”详细抵地记录下她们的一切。

511L：她们不是疯子，更不是xx氏。她们有自己的名字。这一箱陈旧的手稿和族谱一起补全了她们的名字。沉默的记事和行敏将军互为表里，在那个压抑的时空中交相辉映。

512L：中式恐怖就是这么回事，女人小孩老人，最弱者变成屠夫，刽子手沦为鱼肉。就像你养一条鱼本来是用来吃的，突然有一天这个只剩骨架的鱼说：“我可以吃你吗？”你会不会吓一跳？

513L：难怪最凶残的鬼都是红衣女鬼，小时候我很少想这个问题，大了才发现这个谜底就写在谜面上，唉。

514L：只可惜来得太晚，要是再早一点就好了，听说有好几本都已经损坏得没办法查看了。

515L：楼上，五百年长吗？在地球历史上，五百年只是弹指之间，她们已经交得足够快了。

516L：我只是惋惜那些书要是早点交出来搞不好还能修复，现在这种损失已经找不回来了

517L：召唤楼主，楼主不是做古籍修复的吗？还在天桥底下贴什么膜啊，赶紧重回老本行给祖宗脸上贴金子啊，人类文明等着你拯救呢！

518L：楼主，变成光吧！

519L：楼主，变成光吧！

520L：楼主，变成光吧！

521L：先等楼主前摇一下，美少女变身都是要耍几个花招的。

522L：祝楼主变成光，歪个楼，恒星计划对我也挺有用的，我说服我妈让我念民俗专业了。

我从小就偏爱看志怪小说，以前的志向本来是民俗，但我妈说我学了这个找不到饭吃，愣是要我去学计算机，恒星计划一出来，我要死要活终于得偿所愿，她再也不反对了。

523L：恭喜楼上，不过楼上是怎么说服母上的啊？

524L：我把民俗的部分找出来写了篇文章，最后这个文章被楼主心仪的民俗学教授看到了，她亲自来见了我一面，然后我妈就同意了。

525L：啊我知道楼主是谁了。

526L我也知道了，教授今天还在课上说你了，写的是民俗中的禁忌对吗？

527L：讨论的是彭招弟，文章我看了，写得不顶尖，但很专业很有趣，我们教授说能写得有趣也是学术传播的重要能力，她说你很认真，而且对民俗有极大的热爱。

528L：是彭招弟啊，靠，我记得，看得老子背皮子发麻。

529L：随机抽一个天选传递下彭招弟的消息。

530L：楼上别懒死你。

531L：彭招弟是柳泉村一个卖油郎的女儿，她们家一连生了五个女儿就给老六彭招弟取名招弟，别看名字丑，她前边五个姐姐都没名字。

她们那里对孕妇很忌讳，认为孕妇是不吉利的人，彭招弟嫁到卖杂货的沈家以后没多久就怀孕了，但毕竟是村里，彭招弟怀孕了每天还是要干活，她胃口又大顿顿都要吃两碗浓稀饭一个大花卷才能饱，这在柳家是男人才能吃的份量。

柳家小儿子娶媳妇