女塾的开学日来得很快，除了刚来的时候，彼此面面相觑，其他的白喜玫还是很适应的。加入这所学校的女学生分为两种，一种是发起人的女眷，还有一种就是正常招生进来的女生，她虽然是走正规渠道进来的，年纪却比一众七八岁的小女生大了许多，和资助人的女眷相比有太稚嫩，不上不下卡在中间，十分地尴尬。

她看这些小孩子和母亲看自己的孩子并没有什么区别，不由自主地承担起了许多本该由舍监承担的工作，虽然有些是被迫的。

从家到女校，路还挺远的，他们租住的地方在本国所在地，学校却办在租界，白喜玫不得不选择坐黄包车上学，黄包车也分散活和拿包月的，她选的包月一个月只要几块钱，每天准点出门，车夫穿着干净的小褂和肥腿裤，裤脚拿带子杀的很紧，利落地恭候在她家门前，一出门抬眼一看，一双洗的干净的青布鞋赫然浮于眼前，这一双大脚就是他招揽客人的招牌。

这个包月车夫也是高级车夫，他专拉洋买卖，一口地道的本地化外国语说得很流利，若不是看中白喜玫每天不到七点钟就要从家出发，他正好赶上了这趟生意，只怕他还不乐意呢！

从家到女校的路上，若是碰到大晴天，太阳底下的土路尘土飞扬，雨天的土路碰到水搅成一团浆糊，泥泞的简直没法走，最高明的车夫也无可奈何，还要骂几句“贼老天”，因为他们的鞋子又废了一双。

女校的校园漂亮极了，开课的课程也很完备，尤其参照了赴外女子大学预备课课程，分为甲乙两班。她们的教学大约可以参考国民政府出台的初小和高小课程，但学制略为短，只有四年，需要深造可以继续攻读，因为它算是国外大学的附属学校，只是国外的这所大学只在基督教徒中间出名，知道的人不多。更妙在于，这所学校创办人虽然也是外国传教士，却与早期教会学校有很大区别，讲究通识教育而不是宗教学。

最重要的宗旨就是把这里的每一个学生都培养成美国化的淑女，简单理解起来就是——贤妻良母，这也是当时美国妇女的主流思潮，妻子应该是丈夫的helpmate（帮手），而不是servent（仆人），这刚刚好吻合了维新派人士所接受的观点，又同源远流长的中国女性教育有所相同，加上过去教会女校招生多以贫困人家女儿为主，富人阶级是很不屑将自己的女儿交给这样的学校教养。

这所女校从一开始就没有打算免费，而是以高额的学费做拦路虎，直接把目光锁定在上层阶级，校舍更是全套的西洋家具，连教科处除了国文统统都是以英语教学。

这一点，她当然没什么意见，每一个星际公民都被政府要求掌握至少一门古地球语言，这个正好撞在她的专业上。因此英语教学对她来说不成什么问题，只是有一点令她非常的懊恼。

学校在创立之初并没有预想到能收纳如此多的学生，尤其是在报纸上，特别注明，二十岁以下的女士至七岁以上的女士通通都招收，没想到来的女学生里除了资助人们的家眷，其他的学生多在十岁以下。这就给学校管理带来了很大的不便，门口张贴着告示“男士请勿入”，校工除了门卫是男教徒外，其余的教习多是女性，部分外国男性教习也被严格限制，不允许和女学生走近，到点就必须得下课。连住的地方也被一堵墙分开。这样一来，当初的两名舍监不够用了。

白喜玫她们这些年纪偏大的女士只好多承担一些工作，女校长黄女士更是匆匆投身于此，亲自执灯来巡视宿舍，对于这五十多名年级偏小的女学生来说，学校也不得不采取额外的措施来保证他们的安全，对于人员的流动管理也更为苛刻和严格。

她从一个走读生，直接变成了寄宿生，这实在是太匪夷所思！当她从校工那里得知，还以为是假的，手里真的拿到通知的时候，脑袋瞬间“嗡”地大起来。