是拿着钵盂不放。

阿难迦叶说：白手传经继世，后人当饿死矣！

如来也说：经不可轻传，亦不可以空取。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。

可见在他们的眼里，得到真经就要付出一定的代价。为何？简答来说就是白给的东西没人知道珍惜。得让人们付出之后，他们才会珍惜所得到的东西。如果直接把真经传到东土，如来做不到吗？做得到。但是却很可能被东土人民轻视，从而视为邪教啊什么的。但是如来很聪明，使了一个计策，把传经事件策划成一个取经事件。而且是让东方大唐国的皇帝来发起这一事件，这就能确保真经到了东土能够得到重视和传播，是自上而下的传教，而不是自下而上的传教。

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事实是这些的:唐僧一众经接引佛祖摆渡过了凌云渡，脱了肉胎，经金顶大仙之路上了灵山，又经重重通报来到大雄宝殿见到真如来。如来款待师徒四人，命阿难、迦叶三藏真经各传几卷给他们。阿难迦叶问四人索要人事，四人不给，于是传了无字真经给四人。这时候阁楼上的燃灯古佛知东土众生愚迷不识无字真经，命白雄尊者施展神通抓破经书，现出白纸。四人大惊，回灵换经，如来遂命阿难迦叶传有字经书给四人。

一、无字真经不是伪经，而是境界高于有字经的真经。阿难迦叶明知唐僧等不识真经而传真经，讽刺含蓄又深刻。

二、唐僧等人可以说到此刻都没有真正开悟

。经文是通过记述佛祖言行而阐释智慧的经典，至高无上的智慧无法通过文字直接传授。

三、古印度供养佛教的礼遇是什么程度呢？据玄奘法师《大唐西域记》记载，当时天竺的戒日王笃信佛教，曾多次将全部个人财产布施僧众，只剩一条内裤。对待智慧，是要顶礼膜拜的，这会唐僧的中国人逻辑又上来了:我们跋涉千山万水，历尽八十一难来取经，居然还要给钱？

如来的逻辑:菩提智慧无价，不是要贩卖兜售的东西，岂能轻传？你懂得珍惜么？你知道怎么承受么？

简而言之，我要，你得给我——你有什么资格要？

所以在最后有没有资格承受真经，承受哪个境界的经文上，如来做了最后的考察。结果不甚满意，最后传了有字经文而已，因为唐僧背后的东土民众境界尚在唐僧之下，更不能拿真经去糟蹋。所以最后唐僧刚把经文送回长安就被叫回灵山深造学习了，他还需要长久学习才有可能打破胎中之谜，得到阿耨多罗三藐三菩提。

结论:索要人事是佛祖事先安排的考察手段，目的在于测试唐僧的境界，而非敲诈，佛教重来不差钱。”

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这六耳猕猴，也是听得仔仔细细的。虽然，他是躲了个天长地久了，但是在外界的发展，他是一直看在眼里的。有他那善聆音，能察理，知前后，万物皆明的特殊技能之后，这就像是现如今的宅男，就算，没有一天出门，但是这通过网络啊！电视啊！广播啊！这天下的信息，天下事也是一样知道的。这六耳猕猴，也没有因为东躲西藏而成为什么消息封闭的角色。所以，他听到了这两个小和尚的谈话之后，是一脸的迷惑。

为什么迷惑呢？因为此时，佛教，虽然有几位大能，但是这是是巅峰实力而已，但是，这佛教的信徒，却是极少的，在民间的受众，也是极少的，这都没有传播佛法的人，又谈何大兴呢？

所以这六耳猕猴，对于这两个和尚，在那里的谈话，也是十分的疑惑，大兴，哪来的“佛教大兴”啊！

顿时，这六耳猕猴，是疑窦丛生，这疑问，激发好奇心，这好奇心，就让这六耳猕猴的注意力，就一直紧紧跟随着这些与佛教相关的人了。

就算是那次佛教的那次秘密会议，由于诸多大能的参加，所下的禁止，让这六耳猕猴，暂时是不能对其施展自己的偷听绝技，也是不敢施展，被人察觉到。但是，这六耳猕猴，在洪荒时期，偷听功法时，磨练的耐性，是起了至关重要的作用。花费了一千年，对这与这次会议有关人员的偷听（再是机警谨慎之人，也是有松懈的时候，况且，还有说梦话，这件事），经过一些听来搜集到的细枝末节，整合起来，这六耳猕猴，得出了一个惊天结论，那就是：“取经计划”。

而取经计划中，他是发现了那个真身与自己一模一样的孙悟空。这看到孙悟空啊！他顿时是心花怒发了。这不就是一个金蝉脱壳的最好的对象嘛？！

所以，从孙悟空诞生之后，这六耳猕猴，就一直把自己的注意力，都放到了这孙悟空的身上。虽然，这孙悟空还未成才前，他也是有生命威胁的，但是有着佛教中人的暗中保护，也是轮不到这六耳猕猴他出手的。

后来，这孙悟空，要去西