求，他要求员工加班加点干，实行 “战时共产主义”政策，实行临时供给制，也就是现在说的包吃，不用钱，还包生活用品，如每月每人糖子、饼干、棉白糖各一斤、壮丽香烟各一条，香皂、洗衣皂各一块，把产能提升到极限。

加班不行，他只好实行二班倒运作，确保工厂产能最大化。员工都瘦了，他心里也痛，这些兄弟姐妹，没有别的，就是能吃苦，就是争气。

发工资时，几乎一个月拿了两个月的，员工脸上笑了，朱先进的心也舒服了些，但心里却流着泪，他这种泪是对兄弟姐妹的感激之泪，是对自己挑战人生的激动之泪，是对政策松动的呼唤之泪拥护之泪。

有时他还是相信“人有多大胆，地有多高产”的口号，宣传吗!总是需要一些夸张，这不是浮夸，是鼓劲之夸，是斗志之夸。没有了斗志就没有了一切。他总说：成功是夸出来的!成功是喊出来的！

年底，周局长公子和吴名堂来过一趟6806厂，一脸的喜气了，让朱先进看得也心宽。

朱先进热情接待了这个特殊身份的公子哥，公子哥也很客气，表明一是来道谢，二是来淡下一步合作。先给朱先进交了个底，运作资金不是问题，一律现金交易。希望6806厂每月能供应一点布匹。

朱先进心里明白，别的压力也没有，只是量的问题。

周公子拿了一袋香烟，都是当时市面见不到的上海前门、大重九、牡丹、555、良友等牌子，总有二三十来条吧。朱先进也不好推脱。

朱先进也没想过周公子的东西会是糖衣炮弹，也没想过周公子是阶级敌人，更不会认为周公子会拉他下水。世上哪有那种自取灭亡的人呢！

送走吴名堂和局长公子，朱先进心里又起波涛，周公子的口气，周公子的脸色、周公子的气度，周公子的举止，无一不再次证明外面的世界是日新月异，那是一个精彩的世界，充满诱惑的世界。

面对局长公子，朱先进心里反而平添了几许失落，多少有点採得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜的况味。

回到家里，儿子朱光明正坐在沙发上在看书，他瞄了一眼，他不知道儿子怎么弄了本《三国演义》在看。

没想到儿子被《三国演义》的故事迷住了。难怪这些日子，这小家伙都没出去玩，到吃饭时，他妈妈叫他也迟迟没有起身，它被三国的故事，强烈地震撼了他的心灵。

今天，鞋山湖市党刊还刊发了朱先进的文章《从“易地做官”到“管理交流” 》，市委书记还要求要组织学习，在用人上要引以为戒。

文章说，“易地做官”一词，何时诞生已无从可稽，但可以分两个阶段来解释，即历史与现在。历史上早就有“易地做官”的贯例，但在那封建社会“易地做官”一直是为了工作需要、平衡官场关系、解决官场不和的一种手段。虽然如此，那时候“易地做官”也不是一件可以弹冠相庆的事儿，毕竟那也是有一种被贬的现实。这些可在唐诗宋词中略见一般。“易地作官”毕竟是封建社会的产物，沉淀了深厚的封建色彩。

时下“易地做官”在承传了“易地做官”是为了工作需要、平衡官场关系、解决官场不和的一种手段的千年封建遗风的同时，却也推陈出新为“易地做官”衍生了一种全新的形式，即“ 管理交流”，对庸者下，能者上的用人机制形成，产生不可估量的影响。

“易地做官”、“管理交流”都以绝妙的形式几乎彻底否定了能上能下。这官做不好“易地”、“交流”一番未必就能点石成金，更糟的是，这“易地”、“交流”反倒成了一些人政治生命的“跳板”或“救命梯”，因此“易地做官”、“管理交流”实质成了“能上不能下”的代名词，成了一些披着为人民服务外套者的“护身符”。

有人认为这是“小概率”，没有必要以偏概全，杞人忧天。但“大灾难”往往都是这些“小概率”酿成的。灾难未到，说得这样惶恐，对同志们是不负责任的？可等到灾难一来了，这种 人又说“虽然一切都晚了，但大家都要从中吸取教训，要引以为戒”。有人站在治病救人的角度上说，“易地做官”、“管理交流”也是对同志负责的一种表现，一棍子打死那还讲什么“有情操作”。

“易地做官”本是一种无奈、一种悲叹，时下有人却对“易地做官”、“管理交流”致以“千岁千岁千千岁”，甚至是“万寿无疆”的良好祝愿！应该说这也是一种浑厚的官场文化底蕴的必然。

为官本是一件高尚神圣的事儿，这“易地做官”、“管理交流”硬是把这高尚神圣的光环变成一些人的致命缳索，细究“易地做官”之所以能有今天的气候，多少反映了队伍建设过程中存在的严重的官僚主义、形式主义作风。

心态是世风的写照，“易地做官”、“管理交流”生于何年无从考稽没有什么关系，其卒于何年倒是令人值得关注和努力。

朱先进看着这样的文章能发表，他对叶长青书记的认识更加深入地了解另一面，批评与自我批评的良好作风在鞋山湖地区还能尉然成风，