明月姬的诗，或者说是歌声，吸引了很多小动物们。它们不再沿着古黄河向东南方向走，而是围在了几个人的身边。

这些小动物大概有三个种类，最多的是鳞甲类，它们更多时候是在走水路，或者一会在水里前进，一会在陆地上爬行。

它们的样子，并不是爬虫类和鸟类的“奇美拉”，而是可以看得出，它们是那些无数后裔的始祖。它们的样子，干净而纯粹，眼睛都十分清澈。

明月姬抱起一头鳞甲兽，其他的动物都投来羡慕的目光。

明月姬爱抚着它，与它说话。明月姬说话的时候，如同是在吟唱一般，尽量用音色和音调表达情绪，这让所有的动物都能听懂她的意思。

鸽子为什么叫“鸽子”？跟痒痒肉“咯吱窝”有没有关系？答案是明显的，当然有关系！

鸽子的外型和它的叫声，可以调动中丹田的“气”向上，鸽子让人感觉亲切，可爱，好笑。

你仔细听它的叫声：“鸪巫巫咕呜”，就会不自觉地感受到有很细的暖流，从膻中穴沿着食道往上很舒服地反出来。

鸟类本来就会从胃里把食物反出来喂给小鸟，鸽子的这种叫声跟人类女人增加“奶水”以及“奶水质量”的《经文》的原理非常类似。

妇女喜欢鸽子，因为养鸽子对心性有好处，而且对下奶有好处。而且互相咯吱的这种打闹，也比能造成伤口或者瘀伤的打架更强。

鸽子一直是有美好的象征意义的。至于“诺亚方舟”的故事，在一开始有这个故事的时候，就是利用了以前旧世界对鸽子的共同认知。当他们消灭了旧世界的文明之后，反而说自己的《诺亚方舟》故事，才是“鸽子是和平象征”这一典故的起源了。

听鸽子叫，观察鸽子 本来就是一种全世界妇女都知道的“内功心法”。同时，很多话妻子不需要跟丈夫说，因为鸽子每天会替妻子跟丈夫说。

比如，妻子不能说：我说话气你，你咯吱我，别动手打我呀。不是小时候了，我打不过你了呀。

可是你看见鸽子，听见鸽子叫，这些话鸽子就替妻子说了 。

妻子不能在丈夫出门时候一再叮嘱：早点回家。也就是说一两遍，但是鸽子可以替妻子说无数遍！

太阳快下山了，鸽子就都回家了。

而且鸽子也是很恩爱的，养育宝宝也是夫妻共同承担这个责任，这都是好的。

您以为跟人学东西，一定比祖宗无数代按照他们的共同意志，驯化出来的家畜能告诉人的道德和知识更好吗？

您说，那雕像不是祖宗的共同意志吗？这个还真不一定，您看到的雕像大多数是隐晦地表达商朝宗教和思想的。

比如米洛的阿芙罗狄德，就是那个“断臂维纳斯”。兔儿村有好多同款雕像，历史甚至更早。但是兔儿村的这种雕像，题材都是母亲抱着孩子的，女性胸部是被孩子基本挡住的。您想想看，把这个母亲的胳膊敲断，孩子抢走，表达的是一种什么思想呢？

至于样貌古怪，类似于外星人的雕像，也都是古埃及和他们占领的古印度地区的雕像。二战以前，这类雕像存世非常少，因为确实是利用邪教进行愚昧统治的人搞出来的东西！

小动物们围着兔儿村的四个人，眼神中透着亲近和崇拜。

有一只皮连着毛的可爱动物，发出类似于猫叫一样的声音：奥母巫巫！

于是明月姬放下手里的鳞甲类动物，又抱起这只小动物，对它说：猫！

那只小动物立刻幸福得流下了眼泪来。

乔小狼也听得明白他们的对话，奥姆巫巫，的意思就是“神秘的，会魔法的妈妈”这个意思。是这个小动物，想要明月姬做它的“教母”的意思。

“猫”则是明月姬的回答，把“奥姆巫巫”这个发音反过来，表示允诺，并且给这个动物命名。这个动物当然不是后来的猫，甚至可能不是后来的“猫类”动物的祖先。

但是既然对方管你叫“奥姆巫巫”，若你愿意亲近它，你就可以管它叫“猫”，这也都是没问题的。

比如老虎，如果它自己愿意亲近你，一般是幼崽的时候，它管你叫“奥姆巫巫”，你就可以管它叫“猫”。不过你也要教给它一些“魔法”也就是“本领”才行。因为你是它的“教母”。

“CAT”不是“猫”，你以为两个单词意思一样，其实根本完全不一样。保留了驯化“猫”这种动物历史的民族，记录了猫主动来找你，管你叫“奥姆巫巫”的历史，你把发音反过来，管它叫“猫”。

只保留了引进“猫”这种动物的历史的民族，管它叫“CAT”，意思是“它会抓伤你，但是伤害不大”。其实猫挠人的时候，就算是野猫，也很少有全力抓伤人，或者袭击眼睛的。因为已经驯化过了。

至于喂食流浪猫的方法，同样适用于喂食“家鼠”，你也可以“撸老鼠”。但是因为历史上的多次细菌战，来历不明的老鼠千万不要碰！只是说理论上可以“撸老鼠”，实际上“很危险”。