李灵溪在面馆工作已经八个月了，他终于有资格做些难度系数不太高的厨师活。

老魏批准他可以制作炸酱面，并让人教会了他手擀面。

他试了十几次之后，终于擀出了粗细均匀黏度适中的手工面条，然后再亲手熬制肉糜炸酱，将切好的蔬菜细丝连同炸酱一起放在熟成的面条上，让服务员递给食客。

当食客们露出满意的微笑时，厨房里的工作人员纷纷对他发出了祝贺！

这意味着他要升职加薪了！

坦白说，他现在每个月应发多少工资他也不清楚，老魏每个月只给他1000元自由使用，其余部分说是留到年底一起发给他。

他倒是不急着用钱，毕竟吃住和日常用度，单位已经全包了。上班之余只有每周一天的调休，他的休息日安排在周三，也是他唯一能外出花钱的时间。

但是偌大的北京城，他骑着单车逛了一遍又一遍。由于他本身物欲不高，逛来逛去也没什么想买的。最终，唯一能花出钱的地方，也就只有出去玩的时候，赶不及回宿舍所需要的吃饭钱。

凭心而论，整个北京城里，他认为最好吃的，其实是涮羊肉。

老魏的面馆里也有，不过不是招牌菜。

涮羊肉是他平日里员工餐、跟同事们聚餐、以及外出时吃的次数最多的食物之一。

北京涮羊肉，起源于元代，清光绪年间才流传于民间，至今已有百年之久的历史。

据说元世祖忽必烈统率大军南征时，有一次激战后，人困马乏，饥肠辘辘，部队便停下来杀羊烧火。

但是在他们正准备烤羊肉时，探马焦急来报，说敌军大队人马已追赶而来，仅距驻地十里。

这时，厨师发现，烤羊肉已经来不及了。为了不让忽必烈空腹上战场，厨师急中生智，飞快地将羊肉切片，放在沸水锅中搅拌，待肉色一变即捞在碗里，撒上盐、葱花姜末，送给忽必烈食用。

忽必烈吃后迎战敌军，大获全胜。后来筹办庆功宴时，他特意点了这种羊肉片作为纪念。厨师便仿效前法精细制作，并加了腐乳、辣椒调味。将士们吃了都赞不绝口，忽必烈便当场赐名为“涮羊肉”。

从此，涮羊肉就变成了宫廷佳肴。

北京涮羊肉以前以“东来顺”最为出名。东来顺的特色是选料精细，在内蒙涮羊肉基础上进行了再改良。调料放有大量芝麻酱，令无数麻酱爱好者为之倾倒。

老魏时常会带他过来采风，一边吃一边跟东来顺老板侃侃而谈。令李灵溪总有种被过度关照的感觉，但是他也没想多。

毕竟老魏是生意人，性格过于热情很正常。

今天，李灵溪来到了故宫观光，他的手里拿着铅笔和素描本，跟在导游们的身后，快速用纸笔记录着宫殿里的景色风貌。

芮姜也跟他进来了，她与他相隔200米左右的距离，不动声色地观察着他的一举一动。

此刻，她正慵懒地趴在宫殿的一处栏杆上，看着底下坐在花坛边写生的李灵溪，她的脸上有种淡淡的微笑。

在李灵溪的身旁，过路的男女老少，不仅有黄种人，还有白皮肤、棕皮肤、黑皮肤的外国人。

世界各地的人们都汇聚在此处，只为一睹历史的风采。

古代帝王似乎是个相当令人艳羡的身份，宫斗主题的影视剧，无论国内外都相当受欢迎。

权力意味着无所不能，财富、地位、名利，只要有至高无上的权力，便能轻易得到。

权力又意味着杀戮与牺牲，在这庭院深深的宫墙之下，到底掩埋了多少白骨？

导游对他说：故宫角落的每座水井里，几乎都溺死过犯错的妃子。

直至今日，芮姜仍然认为，她并不适合成为一名王者。因为王者的霸道、野心、与掌控欲她都没有。她觉得最适合她的自我定位，是天道与人道之间的沟通媒介。

她会选择她认为正确的道路，把关键信息传达给困顿中的人类们，并适当引导人类们达成有利于自身的目标。

至于亲自出手，为他们解决他们的麻烦；或者为人类牺牲，她没想过。她也觉得不符合天道规律。

毕竟现在她是强者，人类是弱者。

自古哪有强者为弱者牺牲的道理？强者不滥用私权掠夺弱者就不错了！

而这，便是她的底线。

她喝了一口手中的咖啡，注视着一丝不苟地作画中的灵溪，淡淡地思索道：

“如齐天大圣孙悟空一样，我在自我觉醒的路上，遇见的恩师，也是道教中人。

虽然我还不太清楚他的身份。

但是……华夏，并不曾缺乏过杰出的思想家和哲学家。

比如：杨朱。

他是道家杨朱学派的创始人，著作包括但不仅限于：《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。

「拔一毛而利天下，不为也；取一毫而损天下，亦不为也」就是出自杨朱的理念:「古之