法，还有我们玉国人只信自己不信任何神佛，就犹如我们玉门全民之歌曲所唱一般，我来这里本也是只为除魔，我传授的这些知识技术，也大多是以前人民学习积累出来的，并不是什么神佛赐予的，而且玉国现在的一切都是大家亲眼所见，大家用自己勤劳的双手创造的，我以前学习时贪玩学的杂而不精，以后的更多知识技术也只有靠你们自己去研究探索，总之如果我们玉国有信仰，那就是我们自己的双手！至于具体细则我这以后抽时间好好想想整理一下！”李凌说的似乎有些矛盾，因为李凌在大家心中就是神仙般的人物，但是秦尚和陆由李玉菊听了却明白李凌不需要他们崇拜，几人心中更加崇敬李凌，学的不好都这么好，那学的好会是什么样？实际李凌不知道正是自己学的杂而不精样样会一点，才是给玉国各方面都打好了基础，要是专精某一两样可能反而玉国不会发展的这样均衡，李凌就相当于引入了一套完整的落后的产业链，虽然比不上某些单一几台高端的机器，但是这完整的产业链会互相支持升级，只要稳定的发展，它就是未来就没有止境！

随后第二天李凌却不见了人影，原来李凌带着冷玉回直接走到了玉门广场对面的玉门湖再外面的河对面去了，因为李凌昨天谈论后想到了信仰的问题，中国人实际信神又不信神，因为李凌现在还在玉国也没有问题，但不代表以后不出问题，说不定以后就被无妄寺或者其它什么像地球的基督教等乘虚而入，所以李凌准备为玉国立两个信仰，基本方针就是科技强国道法强身，也就是李凌强调的科技与修武两不误不冲突。李凌之前选这里建玉门广场也并不是随意选的，因为这有一块巨石如山，巨石玉门湖玉门广场玉门会堂几乎成一条直线，这直线又与河流差不多是成直角，李凌以前计划仿制雕刻一个乐山大佛的般的雕像，但现在李凌心中的已认定老子为师，自然不会再雕刻一个佛在这里，于是李凌就像这些天把这块巨石雕刻出来，李凌先通过测量确定能雕刻的大小体积，因为李凌不善绘画，李凌就说让冷玉绘画出了几个图案比较，冷玉作为经过李凌帮助度过了天雷，对这李凌这传说的师父心中十分敬重，所以冷玉自然也算是老子的信徒。李凌本觉得拿着一本书的图像不错，这是李凌以前见过的网络上不不少老子图像之一，但是李凌想到却有些像太昌学院的太昌祖师形象，李凌不由的想那太昌祖师不会就是老子吧？无论是不是，李凌现在都不能选这个图案，李凌看着巨石在河坝上左右踱步思考，李凌似乎想起传说老子正是观水悟道，忽然李凌灵犀一动想到一副画面，如果从玉门广场看去，仙风道骨的慈祥老子应该是打坐状悠然的看着河面，几块河边的石头就雕成鲤鱼，似乎是老子讲解道法的样子，而李凌也计划将“人法地、地法天、天法道、道法自然！”等的话语刻在老子身旁的石壁上，这也相当于把自己抵抗的天雷的秘法公布于众，至于他们谁能领悟就全靠各人造化了！随即李凌兴奋的说着，就让冷玉又画了起来，李凌看了果然对这副画面十分满意，然后李凌先整理好山石表面清除腐层杂物，然后先用白灰在巨石上照着样本画出大致模样，再回到河对岸河坝左右观看大小是否匀称等等！最后李凌才和冷玉一起小心的雕刻起来。

按照李凌的实力就是雕刻个乐山大佛的样子也就一两天的事，但李凌和冷玉两人一起雕刻却就雕刻了整整十多天，因为李凌此刻进入了一种要求极致的心灵境界，李凌想要雕刻出一个心中完美的老子，一个富有神韵的老子，准确的说这像是一副大型石墙浮雕，同时李凌也想在这雕像图画中给与后人一定的提示，也可以让自己的子孙避免过多的滋扰，李凌又在孔子身后的石壁上设计了图案。左上似乎画了一团云朵和云下要落山的太阳，而云朵在中似乎一个雷电副号下着雨，而最下面就是河流图案与真正的河流似乎合二为一，李凌的暗示是云雷即是水，水克制太阳火，接着是太阳下面是一个山石图案暗示着火克金，山石下面有几颗树苗生长在土地上，土地下面是河流，分别代表金克木，木克土，土克水。而这些图画的右边就是一个巨大的老子雕像，似乎老子比太阳和云朵山石还大。而河边的李凌只留了几块合适的石头雕刻成了巨大鲤鱼在水中仰望孔子的样子，居然还有两条鲤鱼居然直接插在了岸边的土里似乎做点缀，这正是代表李凌和冷玉通过土已经成功上岸，也有鲤鱼跃龙门之意。

李凌和冷玉心有灵犀的仔细雕琢着，一副巨大富含神韵的老子形象就慢慢浮现在玉门广场的正对面。只是李凌说了自己没完成前不准任何人前来打扰自己，所以李凌和冷玉就在这河边一直不停的雕刻，有家人给自己送吃的，而累了李凌和冷玉也就住那临时搭建的简陋小木屋！所以在这六月三日前，基本所有能到的宾客都到了天府城，李凌依然没出来，陆有秦尚和张金凤定安等就负责接待着众人，众人这一路走来，看着玉国的繁荣景象都是惊叹和羡慕，他们自然都知道这一切都是李凌带来的，而如今李凌却不在，曾经大夏不起眼的不到三万人的小县城，此时变成了二十五万人的玉国首都，已经成为这片大陆上又一个大城市，以前的西康城城墙完全成了一种景观的作用，城门