第16章 五行法术(1 / 2)

三天三夜后,吴欢走出小院,漫无目的向前走着,如一具没有魂魄的尸体,他也不知道要去哪里,反正远离这个伤心地就对了,两行泪水从眼眶里涌出,慢慢流了下来…

吴欢就这样沿着十万山脉的边缘一直向前走,饿了就打一只野兽充饥,渴了就喝山泉水,累了就在山边挖个洞睡觉,就这样日复一日的一直向前走着。

在漫无目的的行走过程中,吴欢并没有放弃修炼,反而是更加勤奋修炼起来,因为不停的修炼可以让自己忙碌起来,不再胡思乱想,忘却悲伤,忘却烦恼,甚至忘却自己。

吴欢除了修炼主功法的同时,也开始修炼《长生诀》附录里的几个入门级五行法术:驱物术、藤甲术、木刺术、水弹术、火球术、化石成沙术、锋锐术。

驱物术是隔空驱动牵引物品的法术,又分为:驱金、驱木、驱水、驱土五个方面,分别隔空驱动牵引金属、木、水冰、火、土石类物品。

驱物术又是五行法术的基础法术,很多中高级法术需要用到驱物术,例如飞剑术就需要以驱物术为基础,只有先学会驱金术才有可能学习更高级的飞剑术。

吴欢反复研读驱物术,原来驱物术是通过神识和灵力外放,并把神识和灵力融合在一起,形成一只看不见得“手”来驱动外物。

吴欢信心满满的把匕首放在地上,放出神识和灵力,把神识和灵力融合在一起,形成一只看不见得“手”,开始尝试驱动匕首,结果空空如也,根本没有感觉到“手”的存在。

吴欢这才发现,自己有些操之过急了,连外放的神识和灵力都还没融合好,就想驱动外物了,看来第一步是要先要形成一只看不见得“手”,再驱动一些轻一些的东西。

一个星期后,吴欢终于把外放的神识和灵力进行了松散的融合,能够“拿”起一米以内的一片枯叶。

一个月后,终于可以在几米远的范围内驱动一根手指粗细的枯枝;一年后,终于可以驱动几十米远的匕首做直线运动。

驱物术达到一级后,吴欢终于可以开始修炼火球术、水弹术、闪电术,因为这些法术都需要用到驱物术把凝聚出来的木刺、火球、水箭发射出去。

吴欢接下来要做的就是要把木刺、火球、水箭这东西给凝聚出来,然后用驱物术把这些东西发射出去。

刚开始的时候,吴欢只能凝聚出一个蜡烛火焰般大小的小火苗、牙签一样粗细的木刺和水箭、几厘米长的小闪电弧,这样的木刺、火苗、水弹、闪电弧根本没有什么攻击力,但好歹是弄出来了。

化石成沙术只能把一块石头表面一毫米厚的石头化为沙子,吴欢也不知道这一级的化石成沙能有什么用,就当作练手了。

吴欢练习一级藤甲术倒是很顺利,一个藤甲浮现在身上,这藤甲虽然薄的可怜,藤甲的树藤只有棉线粗细,但好歹也甲,穿在身上也能感觉到一丝安全感。这藤甲术是吴欢目前唯一能学到的保命法术,而且这个法术的施法速度明显比其他几个法术要快的多,吴欢决定要多加练习。

吴欢每天花大量的时间练习这几个入门级法术,一直到法力耗尽,再长生诀功法练气打坐恢复法力,法力恢复后再练习法术。

好在吴欢有随身农场画卷空间,一路上倒是不愁食物来源,这期间灵谷收获了六次,这六次收获的灵谷再全部当作稻种,终于把画卷里所有的田地都种满了灵谷,还剩余几十斤灵谷。

灵谷虽然提升修为比较缓慢,不像灵药那样效果明显,但它的好处是没有副作用,可以长期食用。

不知不觉中,吴欢已经在十万山脉中整整行走了三年时间,吴欢的六个入门级法术居然都达到了8级,离9级大圆满境界不远了,另外吴欢感到意外的是自己的修为竟然也在不知不觉中,也进阶到炼气期五层。

本来没有灵脉和灵药的辅助,吴欢的主功法基本上已经处于近乎停滞增长的状态,只好专心修炼应用功法六个入门级五行法术,只是在耗尽法力的时候才会用主功法长生诀练气打坐恢复法力,没想到自己无心插柳主功法也进阶到炼气期五层。

难道修炼应用功法五行法术也能增进主功法?不过书上明明说练习应用功法对主功法提到作用非常有限,通常达到练气打坐的五分之一,但是从现在的效果来看,两者相差不大呀!难道书上写错了,还是自己的体质有异于常人?

对于这个发现,吴欢感到很兴奋,自己居然可以通过练习五行法术来提升修为,用主功法长生诀反而只是用来恢复灵力而已。

之前炼气期一层到四层只用了三年时间,现在从炼气期四层到五层却用整整三年时间,现在没有灵脉和药材的辅助,修炼速度的确比之前慢了许多。

吴欢的修为提升速度虽然比以前慢了许多,但经脉疼痛的现象却消失了,吴欢由此推断,直接熬灵草喝汤是造成自己经脉疼痛的原因,果然是“是药三分毒”呀。

但晓婉同样直接喝灵草汤却没有经脉疼痛的现象,也许因为晓婉是个半妖,体质跟人类不一样,可以抵消