清晨的露珠总是很准时，清脆又烦人的鸟鸣声将林子坤的双眼打开。

身旁众人已经开始收拾东西了，门口的马车也已经准备妥当。

昨夜那群少年，早已离开。临走时，林子坤送给了他们一大袋面饼和谷子，又偷偷给了那名朱晨几两银子。

趁着众人忙碌，林子坤踱步来到土堡的边墙上。

原本宽厚的土墙，已经支离破碎，随处可见的缺口和裂缝。遥远望去，成了一个矗立在平原上的大土堆。

环顾四周，堡内是十几间坍塌过半的房屋。想到昨夜朱晨说他们也在堡内生活，观察一番，却没有看到。

堡外，是大片的平原，大片的荒地。

望着这满目疮痍的军堡，真是百感交集。也许以前，这里还是遍地小麦的庄稼。男人们每日早起在田中劳作，女人带着孩子为丈夫准备可口的饭菜，一家人忙碌却又幸福。

可惜，如今这一切都不再存在了。说不定这荒废的田地里，便有原本耕种它的主人的骨头。

丰穗堡，可惜了这么好的一个名字。

军屯军堡，这是卫所制的产物。大多数人对于大明的卫所制度，可谓是贬多于褒。

从后世的角度来看，这种制度妨碍了人口的流动,士兵的积极性，最终导致军户逃离，卫所制崩溃。

而这也致使明朝自中前期开始，便以募兵制为主,卫所制为辅。间接也导致了明朝后期，军中将士无钱便废，每逢战事都要伸手要钱，以及一些军队尾大不掉,挟兵以自重的局面。

这也让太祖朱元璋的那句:朕养百万雄兵而不费一粟！变得有些可笑。

但是，兵无常势,水无常形。政策也一样。

卫所制这个从后期看很不科学的政策方法，在大明初期，却非常的合适。甚至可以说，没有比它更合适的了。

大明，作为一个赶走了当时属于异族,并且延续了中华文化的国家，也作为唯一一个从南向北统一全国的国家。

它所面临的困难，远比普通人认为的多。这些困难中，最被人津津乐道的军事问题，顶死了只占据三成。

真正困难的，是人口的对立，是思想的对立，是文化的对立，是国家政策的缺失。

燕云之地，自唐末石敬瑭拱手送出后，直到徐达北征蒙元，才再次回到中原王朝的统治之下。而这其间，已经过去了足足450多年！将近西汉加东汉的时间。

河北南部，山西，山东，关中，河南等地。这一片区域，可谓是两宋之前的中华文化核心区域。而就是这核心区域，自北宋靖康之变后，已经有240年的时间！

自两宋起，大量中原汉人南迁，致使中原地区人口凋零。

而长时间的分裂，再加上元朝刻意实行的北人南人，使得原本属于一个民族的人相互对立。

朱元璋建立的明朝，是一个南北思想对立,人口失调，土地荒废，全国满目疮痍,千疮百孔,摇摇欲坠的国度。

为了改变这一现状，他实行了众多政策。如奉元为正统，依元朝旧制度，大量迁移人口，广修道路，疏通河道等等。

而卫所制军屯，便是其中的一项。

它极其有限的解决了土地荒废和人口流失的问题。

抽调军中士兵以及各地精壮百姓为军户，分发土地给他们耕种。一来，解决了土地荒废。二来，让人们有了田，有了家，就能稳定的生活在这。三来，可以用最少得粮食，来养活足够多的军队，以便战时征战沙场。

屯堡就像是一个钉子，牢牢的定在荒废的土地上，由点及面扩散到整个国家。

天长日久下，土地恢复了，人口增加了。对于元末明初来说，这一政策，非常适合。

但时间在前进，世界在前进，所有的一切都在前进。一个好的政策，也许适用于现在，但他不适用于将来。

卫所制也一样，随着时间的增加，军户越来越多，土地越来越少，再加上难免有人中饱私囊,以权谋私。于是越来越多的军户开始逃跑，导致土地开始变得荒废，或者逐渐被掌握到少数人手中。

而卫所制，也算是彻底崩溃了。于军事而言，它已经没有了朝代之初的精兵强将。于民事而言，它也没了土地和人口。

到了最后，卫所制便成了一个人们口中的笑话。却没有想过，拿着几百年前的政策来代入如今当下的局势，它要是能行，就真的废了。那说明这几百年，整个国家整个民族就没变过，那还离死远吗？

阳光明媚，微风徐徐，却透着一股颓废之气。此时此景，林子坤忽然想吟诗一首。

“大哥，准备走了，你干啥呢。”

杨立隆找了好一圈，终于在这破土墙上看到了人影。

即将吟出的时刻，被这粗狂的声音打断了。林子坤无奈的摇头，也罢，老天爷不允许，那就算了吧。

坍塌一半的堡门口，四辆马车已经准备妥当。

“大哥干啥去了？这一群小子正在