是是是。宋师兄教训的是，下个回合我注意。”

张奕宸没想到《齐天棍法》只是入门，便有如此威力，心情十分的愉悦，便也给足了宋屿川面子。

逍遥谷功法种类繁多。倘若是之前，张奕宸一定会毫不犹豫地选择自己钟爱的刀剑，可是他现在拥有如意棒这样的神兵，就连天龙之气也都被它卷走。思量再三，张奕宸最后还是向现实妥协了，选择了实用性更强的《逍遥棍法》。

算上顾钰安传授的《逍遥诀》，张奕宸一共习得三种心法，另外两种分别是《圣教序》和《兰亭心诀》。贪多嚼不烂不说，心法一多，他开始迷茫，不知该修炼哪一个。

顾钰安得知张奕宸的困惑后，三言两语便解决了他的麻烦。

《逍遥诀》和《圣教序》属于内功心法，虽然运功轨迹不同，但它们的作用是相同的，吸收天地之间的气，并将气储存、凝聚于气海之中，以备战时之需。

由二十一个“之”字组成的《兰亭心诀》已经不属于普通内功心法的范畴了，它已算是道法了，以书法入剑道，以剑道成大道，衍生出的杀伐之气。张奕宸体内的杀伐之气，也是由此而来。

施展各种功法时，需要炁按照特定的轨迹运转，刺激相应的穴位。《逍遥诀》和《圣教序》炼化的炁并无二致，都可以作为施展招式的驱动力。

《逍遥诀》和《逍遥棍法》出自一派，《圣教序》和《兰亭序》出自一家。心法所涉及的穴位和功法必然有所交集，修炼心法的过程亦是壮大相应穴位的过程。如果着重修行《逍遥诀》，那施展《逍遥棍法》时，威力自然比着重修行《圣教序》强上几分。反之亦然。

至于《兰亭心诀》，顾钰安给出的建议是，循序渐进，不可贪多。杀伐之气是把双刃剑，使用得当是杀招，可一旦失控也会害己。