道：“陛下，我刚才又反复掂量一下，思考的结果，不能出家。”

“卧槽！特进，你这是拿朝会当儿戏。这里难道是您开玩笑的场所。”李二认为萧瑀在文武百官面前反复无常，更觉厌恶。

退朝不久，接连多日，萧瑀又声称脚部有病，不能进宫朝见，有时虽然走到朝堂，却不进宫。

李二知道萧瑀心中一直愤愤不平。

转眼间，酷寒已到，一年光景飞驰而过。

李二将箫瑀的前后历程梳理一遍，眼看自己的身体状况每况愈下，不能把这个刺头留给李治。

他实在是忍无可忍，就亲自提笔，手写诏书，条条列举萧瑀的罪状，决定来个快刀斩乱麻。

李二花费半日的功夫，反复修改行文。诏书写好后，亲自交给李绩过目。

李绩展开诏书，上面写着：

“我对于佛教，本不信仰。

佛教虔诚的信徒，并没有得到未来的福分，敬拜佛祖的人，反而生前受尽灾难。

像萧衍对佛教尽心尽意，萧纲更把全副精神投入佛门，耗空国库去供养和尚尼姑，竭尽人民财力去修建宝塔庙宇。

等到三淮恶浪沸腾，五岭狼烟冲天，把希望寄托给熊掌（芈熊恽要求吃熊掌以拖延时间事），将性命交付给雀蛋（赵雍因麻雀蛋吃尽而饿死事）。

子孙快速覆亡，国家顷刻化作废墟（指萧衍饿死宫城），崇信佛祖的诚心和佛祖回报的残酷，为什么会产生如此荒谬的结果！

萧瑀走上曾使车辆翻覆的轨道，继承国亡家破的风气。

抛弃公事，只管私人利害，不明白官民之间责任不同。

庸俗不堪的人都声称他看破红尘，但心意是邪是正，难以识别。

累积太多灾祸的能源，只祈求自己一个人的福祉，不但对上冒犯君王，对下更倡导浮华风气。

萧瑀自己请求出家为僧，一会儿工夫又加改变，忽东忽西，只看他一念之间，是对是错，在文武百官面前随时反复，违背栋梁应有的坚定和见识，怎么会有前瞻性的理念！

朕一直忍耐到现在，可是萧瑀却没有悔过之意，不妨派他去当商州州长。

撤除爵位……”

……